修行的动力

《法华经》有个偈颂：“在于闲外，修摄其心，安住不动，如须弥山。”意思是说：人如果想要修行有所成就，到达觉者的大智慧之境，就要选择一个闲适僻静的处所，将心安住于法上，不为任何所动，如此下去，便如同一座须弥一样的高山。由此可见，修学佛法，选择一个处所也是非常关键的。

可是面对现在社会的五欲六尘、网络发达，人心的动荡不安、种种热恼，想静下心来，是一件不容易的事，时间不经意间流逝，感到特别的宝贵。末学福轻慧浅，托一切善知识的福，有幸遇到了三级修学，导师为我们指引了一条次第清晰，具有模式化、大众化的修学体系。从认识书院、学习公约到如何修学、修学态度、八步骤三种禅修，以及了解初、中、高级里所学的课程，末学的心里仿佛又长了一只眼睛，虽然还带着局限性，但是能够隐隐约约地看清前面的路，每一课的学习，都是在校正自己修行的不足及偏差，拨去乌云，从而给予正确的方向指引。

学习《当代宗教信仰问题的思考》这一课，让末学看到了自己学佛的错误见地。学佛多年，心不入道，甚至还带着迷信色彩，消极避世，以为什么都不管，就了了。可是内心烦恼仍然不断，就是所谓的“嘴里说空，行在有中”。这种不良心态直接影响着自己的身体健康。自己尚不能树立正见，如何有效引导大众？甚至还会以盲引盲，给众生带来负面影响，认为学佛或出家都是消极避世的。

通过本课的学习，末学才知道，树立正确宗教信仰的重要性。佛法的信仰是以理性为主，健康的信仰意味着，了解生从何来，死往何去，以及人生的价值观、生命的自我认识、心理的关怀、烦恼的解脱等。佛法强调的是智慧，通过闻思经教，树立人生正见，建立正信，引领我们踏上求真探索之路，回归生命本质。

有些人常说：末法时期，善知识难寻。其实不然，末学认为，不是善知识难寻，是自己不具备弟子相，修学态度不认真，不能如法信受奉行，就算遇到了善知识，也会错过。在三级修学中，自己深深体会到，修学的根本就是依师法（

通过几周的学习，末学获得了决定的信心及见解，对佛法、对于自己的未来修行及生活，知道了如何去做。从内心深处对三宝、对佛法、对世界、对自己的选择发出赞叹，虽然它只是内心闪过的一个念头，但又如此真实，自己要把这种念头，变成修行的动力，让前面修学的路越来越清晰。