净土十疑论第五疑问:具缚凡夫恶业厚重,一切烦恼一毫未断,西方净土出过三界,具缚凡夫云何得生?　　答:有二种缘,一者自力,二者他力。自力者,此世界修道,实未得生净土。是故璎珞经云:始从...

第十卷 大方广佛华严经论四定其正宗者。有三种正宗。一随位正宗。二随品正宗。三大体正宗。一若随位正宗。十信十住十行十回向十地十一地。各有正宗。十信以佛根本不动智以为正宗。...

华严悬谈会玄记卷第六苍山再光寺比丘　普瑞集　　疏隐显俱成等者经云譬如月轮阎浮提人见其形小而亦不减月中住者见其形大而亦不增释曰见大则大显小隐见小则小显大隐而无增减前是秘密...

祖教宗中有二门。十度万行称为尊。初名止观助新学。后成定慧菩提根。唯一法似双分。法性寂然体真止。寂而常照妙观存。定为父慧为母。能孕千圣之门户。增长根力养圣胎。念念出生成佛...

摩诃止观卷第五上第七正修止观者。前六重依修多罗以开妙解。今依妙解以立正行。膏明相赖目足更资。行解既勤。三障四魔纷然竞起。重昏巨散翳动定明。不可随不可畏。随之将人向恶道。...

法华经者大乘顿觉。无师自悟疾成佛道。一切世间难信法门。凡是一切新学菩萨。欲求大乘超过一切诸菩萨疾成佛道。须持戒忍辱精进勤修禅定。专心勤学法华三昧。观一切众生皆如佛想。合...

第二十九卷 佛祖历代通载(甲戌)改绍圣。⊙(乙亥)辽改寿昌(主洪基加号圣文神武全功大略聪仁孝惠天祐皇帝)智海真如慕哲禅师。出于临川闻氏。闻族寒哲又幼孤。去依建昌永安圆觉律师为童...

首楞严经义海卷第二(经一之二)翦二(此下第十别解文义准常三分谓序正流通序中二证信发起证信之立由阿难问佛今置之意为断疑息诤及异邪故然此虽具六种成就今均广略总分为二○标谓圣人说...