净土十疑论第八疑问:众生无始已来,造无量业。今生一期不逢善知识,又复作一切罪业。无恶不造,云何临终十念成就,即得往生出过三界,结业之事云何可通?　　释曰:众生无始以来,善恶业种多少...

漉囊教意钞云。物虽轻小所为极大。出家慈济厥意在此。今上品高行尚饮虫水。况诸不肖焉可言哉。故律中为重虫命。偏制饮用。二戒由事常现。有用者多数故也。记云。出家之人修慈为本。...

华严悬谈会玄记卷第二十六苍山再光寺比丘　普瑞集　　疏四智心品者意云四智是识心相应品故所以论云此转有漏八七六五识相应品如次而得智虽非识而依识转识为主故说转识得又有漏位中智...

华严悬谈会玄记卷第十五苍山再光寺比丘　普瑞集　　疏普贤行品云等者下疏云一颂知四种说法而刹说等者略有三义一约通力二约融通一说一切说故三约显理是说菩萨触境皆了知故则触类成教...

折疑论 第一卷折疑论叙乡贡进士白水屈蟠撰法师。名子成。字彦美。号妙明。京兆霸陵人也。少时为儒。壮而从释。其性爱书史喜翰墨。乐游学好著述。每与贤士大夫诗词唱和。一联一句落...

广弘明集 第二十二卷大唐西明寺沙门释道宣撰法义篇第四之五众生佛不相异义(南齐沈约字休文)六道相续作佛义(沈约)因缘义(沈约)形神义(沈约)神不灭义(沈约)难范缜神灭义(沈约)因缘无性论...

【解分为二。初解题。二解文。解题为三。初正解论题。二出论主。三出译师。今初】因明入正理论。因明二字是能入。正理二字是所入。因者。诸法所以然之故。乃三支比量中之一支。三支...

摩诃止观卷第二下次观六作行檀者。观未念行欲行行行已。四运迟速皆不可得。亦不见不可得。反观觉心不外来。不内出不中间。不常自有。无行无行者毕竟空寂。而由心运役故有去来。或为...