修行要在境界中磨练习气，培植福报，福慧双修才能圆满成佛

很多人误解了放下的含义，认为把一切都抛开，什么也不管，什么也不想，到一个深山老林、闲人免进的地方闭目静坐，就是看破红尘了。那是放弃不是放下，表面上看起来很潇洒自在，但由于没有环境的磨练，还是不能做到离相，当遇到境界的时候就会心乱，透不过去。

在闹市里面，面对种种境界都能够心不动，才是真的不动。当然想要做到这一点，也需要非常的定力，一开始不容易做到，开始的时候有个清净的地方会比较有利，但不能永远这样下去，要做到动静一如，动就是静，任何境界面前都能够如如不动，这才是真成就。同时，佛是福慧两足尊，要福慧双修才能圆满成佛，如果不为大众服务做事情，就修不到福报，就不圆满，有可能落到“罗汉托空钵”的境地，要在利益众生的过程中，磨练习气，积累福报，最终才能圆满成佛。

学佛要学的是离相，不一定是离开。如果能够真正明白世间的一切都是虚幻不实，如梦幻泡影，见到任何事物，都能彻底地把它碎为微尘，对于一切色、声、香、味、触、法六尘的境界，都受而不着，用而无住，接而不染，过而不留，就是解脱法门，就像六祖大师讲的“用自真如性，以智慧观照，于一切法不取不舍，即是见性成佛道”。修行最主要的功夫就是观照法门，用观照这种方法，使自己能够在各种境界面前没有挂碍，“对境无心，逢缘不动”，当体即空，不被缠住，自在应付，该做的事情还是要认真的做，尽到自己的责任和义务，积极地利益大众，同时又心无挂碍，好像没做过一样，“恰恰用心时，恰恰无心用；无心恰恰用，常用恰恰无”，这样用起功来就能够进步