信愿法师：净土经典诠释「往生」这二字的出处(二)

【往生净土仗佛愿力】净土经典诠释「往生」这二字的出处(二)

晚上借着大家打佛七，暨持守八关斋戒的殊胜法缘，师父继续向大家报告「往生净土仗佛愿力」。前面我们看到了第二大点，「往生」一词之出处，我们引用六部经典，来说明往生这一名词的出处。让我们知道往生指的就是往生西方极乐世界

底下引用第五部经，《阿弥陀三耶三佛萨楼，佛檀过度人道经》，这一部经的经题很长，总共有十六个字，这是汉译的《无量寿经》。因为经题很长不容易记住，所以古德简称为《大阿弥陀经》。这一部经也提到往生这一名词，请看这一部经的经文：

【《阿弥陀三耶三佛萨楼，佛檀过度人道经》云：其有人民，善男子善女人，闻阿弥陀佛声，称誉光明，朝暮常称誉其光明好，至心不断绝，在心所愿，往生阿弥陀佛国。】

如果有善男子、善女人，听闻到阿弥陀佛的名号，称誉光明，称就是称扬，誉就是赞叹，称扬赞叹阿弥陀佛的光明。如同世尊在经上赞叹阿弥陀佛，光中极尊佛中之王，称赞佛的光明，也是称赞佛的德行，称名也是称赞佛的德行。譬如诸位你我，每天念南无阿弥陀佛，也是对阿弥陀佛的称赞，怎么说呢?因为我们每天念南无阿弥陀佛，将来有一天我们因缘成熟了，往生到了西方极乐世界，那阿弥陀佛这一句名号，是不是最了不起对不对?它能够救度我们这样的凡夫众生，往生到了西方极乐世界，不就是你对阿弥陀佛的称誉赞叹吗?不就是你对阿弥陀佛的最佳肯定吗?所以当我们每天念佛，往生到了西方极乐世界之后，后来的佛弟子，一看我们平生的念佛，结果真的临终非常的自在，往生到了西方极乐世界，那后来的佛弟子，对阿弥陀佛就更有信心，对不对?对。

譬如说我们念佛会，现在正在打佛七，有人在打佛七之中，念佛念到西方极乐世界去了，到了晚上九点半，大家都准备要回家了，结果他还坐在拜垫上，仔细一看没有气了，已经往生西方极乐世界了。身上散发出异香，而且脸色非常的好看，很红润、很安详，这样征验往生西方极乐世界。很多人知道之后，就会很想来念佛，参与佛七的法会活动，对不对?对。所以师父经常勉励大家，好好的修福修慧念佛，将来死好看一点给人家看。因为这是对阿弥陀佛名号最佳的肯定。如果我们个个念佛，念到预知时至，那不得了，光是你一个人就可以度很多很多的众生念佛。

譬如说你每天很精进的念佛，以前上班八小时，现在放下了不上班，现在改上阿弥陀佛的班，八小时用来念佛不工作，不得了，念个三十年，每天念佛八小时念三十年，念到预知时至，一个礼拜前，阿弥陀佛就现前跟你授记，佛弟子某某人我乘本愿力，下个礼拜的今天早上九点，现前来迎接你，往生西方极乐世界，你好好的准备准备。果然一个礼拜后早上九点，阿弥陀佛准时来迎接你了。那不得了，把你平生的修学点滴写下来，成为往生的传记，就可以度很多很多的人，对不对?对。所以大家如果肯一天用八小时的时间来念佛，念三十年，说不定真的让你念到预知时至。或许你会说：师父我不想再活那么久，三年也可以，不过师父看你们都很有福报，不要说三十年，至少再活个六十年也没问题。这六十年就好好的一心念佛，称赞阿弥陀佛的光明，非常的妙好。

底下这一句经文才是重要，「至心不断绝」，至心不断绝那就表示称赞阿弥陀佛的真诚心不断绝，指的就是念佛不退道。不是今天念佛明天就不念佛了。师父经常讲，每天都要做三件事情，吃饭、睡觉、念佛，你有没有每天把这三件事情做好?第一件事情是什么?念佛。答对了。有人说吃饭，第一件事情是念佛，第二件事情呢?不对。睡觉，睡觉比吃饭重要。因为肚子饿了找东西来吃，但是有时候睡觉睡不着很难过，对不对?睡得饱比吃得好还要来得重要。所以大家晚上回去，要好好睡觉知道吗?阿弥陀佛二十四小时，护佑着我们念佛人，让我们不论行住坐卧，时处诸缘念这一句佛号，当然就是至心不断绝。

「在心所愿，往生阿弥陀佛国」，这一句话可以说，令我们看了内心也相当的欣慰。随你的心愿，往生阿弥陀佛的净土世界。所以当你每天念佛不间断，不退道，将来往生西方极乐世界，是一定的。阿弥陀佛虽然很慈悲，但是如果你不念佛，不能跟阿弥陀佛感应。如果你不想往生西方极乐世界，你也不能跟阿弥陀佛相契。所以众生要有感佛才有应。鼓虽然能响声，但是鼓不打不响对不对?路不走不到，佛号不念不能往生。