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楞严经心是什么

作者:张柏辉 时间:2019-06-12 11:02:55 阅读次数:

楞严经心是什么

佛学是心学,从心学的角度探寻宇宙万有之本源。佛学中的“心”,其本质指的就是佛性、自性。那么什么是佛性呢?

在素称“经中之王”的《楞严经》之中,有一个著名的“七处征心”公案。说的是佛陀征问阿难尊者“心”到底在何处。阿难尊者说出7种答案,最后都被佛陀以“无有是处”给破斥了。以下是阿难尊者关于“心”在何处的7个回答。

1.心在身内

我们的肉团之心在身体内部,那么真心也在身体的内部,这似乎是很显而易见的道理。

2.心在身外

心就如一盏灯光一般,在身外发光,就能够照见身外的一切。心灯不在身内,就照不见身内的脏腑。我们只能看到身外的一切,却看不到身内的东西,故而心在身外。

3.心在神经之根里

既然心不在身内,也不在身外,那么心是潜伏于神经的根里。这里可以举一个眼睛的例子说明。假如眼睛戴上玻璃眼镜,玻璃眼镜并没有障碍眼睛本身的视觉。眼睛看见外面的形象,心就随着产生分别作用。正是因为心在眼神经的根里,故而导致不能自见内部,却可以照见外界。

4.心在内外明暗之间

人的身体之中,脏腑在内,处于暗昧;眼耳鼻等窍穴在外,处于光明。张眼见到光明,是谓“见外”,闭眼见暗昧,是谓“见内”(这一次阿难尊者没有明确指出心在何处,只是根据见明见暗说明心的现象)。

5.心于随所合处

佛曾言“心生种种法生,法生种种心生”,依此可知思维的作用,即是心之本体。思维与外界之物相连和之处,即是心所在之处。故而心不确定是在外还是在内,它是随思维变动的。

6.心在身体与外象的中间

在内寻不到能知能觉之心,在外亦寻不到此心。身与心有相互知觉的关系,这说明真心存在与身体与外象的中间。

7.心于无所著处

佛说心不在外、不在内、不在中间,佛也曾说不住于一切,对万有无所执着,就是心的作用。据此可知,倘若现在心中无着无念,就是心本身。

楞严经在修行的时候是很考验我们的定力和耐心的,我们在修行的时候最好是按照楞严经修行步骤来修行,这样可以帮助我们更好更快的学习经文。以上只是本人的个人观点,若是有什么不正确的地方还希望诸位师兄多多包涵。

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