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大佛顶首楞严神咒句解

作者:杨雨鲟 时间:2019-05-14 19:16:06 阅读次数:

楞严经楞严经全文楞严经白话文

(10)三宫天众:自一一七至一一九句,是皈命日月星三宫天子。摩诃锐多,即白衣观音;阿唎耶,译圣者,多啰译宝,即日宫天子。经云:日名宝光,月名宝意,日光天子观音菩萨应世,月光天子,大势至菩萨应世。故阿唎耶多罗,意双通日月天子,又税多阿唎耶但约观音,多啰但约大势至,婆啰译光明,即星宫天子,虚空藏菩萨应世。阿般啰,译无量光,是通于五星,九曜,二十八宿,八万四千诸星眷属等,三宫天子之上,皆冠以摩诃,显皆大菩萨示现也。

(11)五坛界神:自一二○至一三四句是皈命五佛坛前,护法金刚神众。跋阇啰,即金刚五界,商羯啰,译善意,俱摩唎,译金光童子,俱蓝陀利,译庄严法门,天母名。喝萨多遮,译离系,毗地耶译善语,干遮那,译精进,摩唎迦,译力士,啒苏母,译月神,皆弥陀佛坛前,金刚神众。察羯罗哆耶,译除曲心,是成就佛坛前金刚神。鞞卢遮那,译众光或勇军,是显密遮那佛所现。俱唎耶,译最上,夜啰菟,译无量光净。瑟尼钐,译肉髻顶,皆毗卢佛坛前金刚神众。毗折蓝婆,译离缚,摩尼遮,译威伏行,是宝生佛坛前金刚神众。迦那,译无言说,或妙智教。迦波啰婆,译妙转,卢阇那,译光明遍照。此皆守中方界神名。顿稚遮译牙,税多遮译白,迦摩啰译莲花座,皆守护西方界神名。刹奢尸译柱,波啰婆译力,皆守护南方界神名。翳帝译解脱,夷帝译精勤,皆守护东方界神。母陀啰,译印,或妙音成就,羯拏,译作法,是守护北方界神。此皆金刚上师,毗卢佛心中流出,三十七圣,百亿神王。亦金刚藏菩萨所化现,八万四千徒众眷属,拥护佛法者。

(12)诸佛印成:自一三五至一三七句是诸佛印成。娑鞞啰,意谓身礼,口请,心求。忏谓忏悔,掘梵都即薄伽梵,佛世尊。印兔那译印可,或明证。么么译我,或我所作,写译尽,或竟。意谓三业忏悔,求佛印证,凡修此楞严坛法,如仪持咒者,皆能现证藏心,得入圆通,乃至圆满菩提,归无所得。

二、释尊应化会

密开为八:

(1)应作五部:自乌[合牛]一三八至一四一句,是释尊应身,化作五部神众。观音咒经谓,乌[合牛],当唵字。如意经谓,乌唵,作唵,虎[合牛],作吽。唵,是毗卢佛字种;吽,是阿佛字种。般若理趣释云:“唵字三身义,无见顶相义,本不生义,如来毫相功德义。”文殊品云:“唵者,觉悟义。”而诸咒部云:“唵,是引生义。”谓三身如来,五智佛母,能引生一切功德法门。今取如来三身,应作五部。五部即佛部:以毗卢佛为主;金刚部:以阿佛为主;宝部:以宝生佛为主;莲花部,以弥陀佛为主;羯磨部:以成就佛为主。唎瑟,译智光安住,揭拏译虚空藏,是宝部法。般剌,即般若,六度中智度,是莲花法部。舍悉多,即苏悉帝,译成就,谓善能成就一切愿心,善能完满一切事理法益,此羯磨成就法部。萨但他,译诸佛,伽都瑟尼钐,译无见顶相,此即佛顶首楞严咒,是佛部法。

(2)现证三宝:自一四二至一五○句,若约三身释,虎[合牛]都嚧雍五字总合为一唵字,唵字含三义,谓婀、乌、莽,即法报化三身如来。一切佛法无不皆从此流出。若约五佛释,虎即乌哑,是弥陀字种;[合牛],即吽字,是阿佛字种;都是成就佛字种;嚧,是宝生佛宇种;雍是毗卢佛字种。今以虎等五字,冠于句首,意谓三部,五部,诸咒法,皆由此引领。三宝圣贤,无不由是出生。瞻婆译金色,那译无上。意谓法身周遍,毗卢遮那佛,即佛宝。悉耽婆那,译成就吉祥,意谓悉怛多,般怛啰,秘密章句,能成就无上吉祥,是法宝。波啰,译度无极,或到彼岸,瑟地耶,译成就,三般叉译解脱。意谓三明六通,三漏四流,无不证断,无漏妙行,已圆满成就,即僧宝。

(3)化二神王:自一五一至一五五句谓应化药叉罗刹二王。萨婆译一切,药叉译勇健鬼。喝即摩诃译大,罗刹娑译速疾鬼。揭啰诃,谓在地行,空行,天行等夜叉,罗刹众眷属。若阇,谓夜叉罗刹之父母子孙、兄弟军将,大臣杂役等,差别无量。毗腾崩萨那羯啰,谓此二种神王,普能破怨除难,度去一切苦厄。

(4)迹示金刚将:自一五六至一六○谓应化金刚神将,者都啰,译智慧多,又名势帝惹睹,译利剑,即金刚王宝剑。尸底喃译箭,谓执坚固箭直入三摩地。又名尸师喃,译妙吉祥,二皆金刚王名。揭啰诃,谓眷属众。娑诃萨啰南,谓尽此大千界之金刚神众。毗腾崩萨那罗,谓屏除魔障,施以安宁。

(5)护佛顶法:自一六一至一六五句,谓金刚神王,天仙等众,皆仗佛威德神力,各以折摄二行,拥护佛顶神咒。罗叉约摄受门,译守护,约折伏,译可畏。婆伽梵,萨怛他伽都瑟尼钐,谓诸佛一切大佛顶法,亿万金刚,皆以折摄二行守护之。

(6)力持三宝:自一六六至一七一句。波啰点,即般剌密谛,译光音自在。阇吉唎,译作礼,摩诃译大千,娑诃萨罗译能忍,娑婆世界之总称。勃树,即阿输,译无忧,室唎沙,译妙首,俱知译钩,娑诃萨泥,同娑诃萨罗啰译忍。帝隶译威德,阿弊提视,译无能胜,婆唎多,译善赞,此皆金刚神名。吒吒,是字母译离障,罂迦,译众法无碍。意谓显密三藏,三五教乘,凡法身舍利,法光遍照之处,一切持戒金刚神等,无不顶力护持,普令障碍,摧碎无余。

(7)加护坛场:自一七二至一七四句,摩诃跋阇嚧陀啰译,译大金刚,能守护持。帝唎同上,译威德,或无能胜。菩婆那,即佛陀,译觉者。曼茶啰,译满,或印证。意谓诸大护法,金刚神王,皆能守护,现证三昧之坛,神咒吉祥之界;令诸修行人,得入佛心咒,现证佛顶首楞严王大定。又诸佛得菩提道之场,及般若理趣之会,非大金刚王,顶力加护不可。故释尊应化,诸大力金刚神王,以加护咒坛道场也。

(8)印令成就:自一七五至一七八句。乌[合牛]同前,觉悟或出生义。娑悉帝,即苏悉提,谓一切悉地法,妙能成就,薄婆都译圆满,即婆伽婆帝,亦即佛世尊。么么是字母译我所作法。印兔那,译喜,即教示利喜,或印我诵持。意谓诸大金刚神王,仰仗佛世尊威力,率诸眷属,拥护行者,令所作法,悉皆随愿圆满,得以究竟成就。

三、观音合同会

密开为四:

(1)护法除难:自一七九至一九四句谓诸佛应身,所作金刚神王,及其部属,皆护持佛法,以除众难。如观音之上同佛慈,下等生悲。罗阇,译王,婆夜,译最胜尊上。谓金刚部众,为最尊胜王;以能拔苦利乐故。主啰跋夜,译师或上师,是舍那佛部;故能除贼难寇难。阿只尼,译火,名义教王仪经云:“南方火天掌火,是白衣菩萨应作。”乌陀迦,译风,教王仪经云:“北方风天,多罗菩萨应作。”毗沙,译别枝,药王名。即药王神众能除草木等毒药。舍萨多啰,译善利众生,金刚神名,能除刀杖难。婆啰,译作法,斫羯啰译转轮。谓金刚萨埵羯磨法轮,能除诸兵刀军旅难。突瑟叉,译拳手,或守护,谓此金刚神,能令众生,不受贫乏冻馁之苦。阿舍你译离有,空神名,能除空中雷电等恐怖。阿迦啰,译最上念诵,亦金刚神名。密唎柱,译喜,或爱,金甲神,仗此神王力,能令众生消散大小诸横。陀啰尼谓总持咒也,部弥剑译地,即坚牢地神,发善愿心,护佛神咒,随持咒者,能令金银砂石土毒,地大增损,应皆除灭。名义经云:“东方地天,乃帝释也,是佛眼菩萨应作。”波伽波陀译授记,能授最上金刚悉地故。乌啰迦,译世间解,婆多译大希有,亦金刚神名。谓此神持佛妙颂,无险不平。剌阇,讳宝光,檀茶译杖;宝生佛座下,金刚神名,能治蛇毒。那伽译水,或龙,水神名,得佛教部,能除毒龙,水灾等患。教仪王经云:“西方水天,摩摩枳菩萨应作。”毗条怛,译方广,或善治调伏,律藏名,亦金刚戒神名。能治电雹雷难。苏婆啰拏,译妙莲法,或善解放。金刚神名,能除恶禽害。

(2)度生男女鬼神:自一九五至二○七句,是守魂,守宫,守杀,守形,诸男女鬼神名。揭啰诃译同种族,药叉译勇健,男鬼名,罗叉译速疾,女鬼名。毕利多译祖父鬼,毗舍遮,译啖精气,部多译大身,鸠槃茶译瓮形,补丹那译饿鬼,迦吒补丹那译奇臭,悉干度译香,主香神名,或名黄色鬼。阿播悉摩罗啰,译高大树,主林神名,或名青色鬼。乌檀摩陀,译迅疾,主风神名。车夜,是字母,意谓欲乐覆性,主火神名。醯唎婆帝,译舍,舍宅神名。

自二○八至二二一,是食精气,食胎藏,食血,食油,食产,食命,食垢秽,食祭,食花,食果,食五谷等鬼名。社多译志德,或译鬼子母,天神名,未皈依佛前,名诃离帝,译怨贼;皈依佛后,名呵利底,译欢喜。诃唎南是男鬼,诃唎尼是女鬼。又诃唎即诃离那,译圣者,谓此类男女鬼神,皆佛菩萨大权示现,引导众生,离苦得乐之圣者。揭婆译密护,卢地啰译最上,忙娑译白色鬼,金刚母名。谜陀译赤色鬼,摩阇,风神名,阇多译救,诃唎女译女人。视比多,译寒林,毗多译朋友,婆多译大身,阿输遮译无忧,质多译胜心,帝译威德,以能折邪破恶故。萨鞞钐,译善哉,以能摄正生善故,萨婆译,一切,揭啰诃南,意谓以上药叉,揭罗诃至质多诃喇女,皆一切神将鬼王中之主帅,为彼等之上首,故能于诸鬼神,折其邪恶,令生正善。

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