又依实体依因。于佛地中及得彼方便因故。说三偈。

向说佛法身自性清净体

为诸烦恼垢客尘所染污

譬如虚空中离垢净日月

为彼厚密云罗网之所覆

佛功德无垢常恒及不变

不分别诸法得无漏真智

此三行偈以四行偈略释应知。偈言。

佛身不舍离清净真妙法

如虚空日月智离染不二

过恒沙佛法明净诸功德

非作法相应不离彼实体

烦恼及智障彼法实无体

常为客尘染是故说云喻

远离彼二因向二无分别

无分别真智及依彼所得

此偈明何义。向说转身实体清净。又清净者略有二种。何等为二。一者自性清净。二者离垢清净。自性清净者。谓性解脱无所舍离。以彼自性清净心体不舍一切客尘烦恼。以彼本来不相应故。离垢清净者。谓得解脱。又彼解脱不离一切法。如水不离诸尘垢等而言清净。以自性清净心远离客尘诸烦恼垢更无余故。又依彼果离垢清净故。说四偈。

如清净池水无有诸尘浊

种种杂花树周匝常围绕

如月离罗睺日无云翳等

无垢功德具显现即彼体

蜂王美味蜜坚实净真金

宝藏大果树无垢真金像

转轮圣王身妙宝如来像

如是等诸法即是如来身

此四行偈以八行偈略释应知。偈言。

贪等客烦恼犹如浊水尘

无分别上智果法如池水

示现佛法身一切诸功德

依彼证智果是故如是说

贪如浊水尘净法杂垢染

可化诸众生如绕池藕花

禅定习气润远离瞋罗睺

以大慈悲水遍益诸众生

如十五日月远离云罗网

光明照众生能除诸幽闇

佛无垢日月离痴云罗网

智光照众生除灭诸黑闇

得无等等法能与妙法味

诸佛如蜜坚远离蜂糩障

真实妙功德除断诸贫穷

能与解脱势故说金树喻

法宝真实身增上两足尊

胜色毕竟成故说后三喻

又向说以二种智依自利利他业。何者为二。一者出世间无分别智。二者依出世间无分别智。转身得身行因远离烦恼。得证智果故。又何者是成就自利。谓得解脱远离烦恼障远离智障。得无障碍清净法身。是名成就自身利益。又何者是成就他利益。既得成就自身利已。无始世来自然依彼二种佛身。示现世间自在力行。是名成就他身利益。又依自利利他。成就业义故。说四偈。

无漏及遍至不灭法与恒

清凉不变异不退寂净处

诸佛如来身如虚空无相

为诸胜智者作六根境界

示现微妙色出于妙音声

令嗅佛戒香与佛妙法味

使觉三昧触令知深妙法

细思惟稠林佛离虚空相

本文链接：究竟一乘宝性论全文（第五卷）

上一篇：法苑珠林 第七十三卷

下一篇：第七卷 阿毗昙毗婆沙论