瑜伽师地论 第七十卷摄决择分中声闻地之四　　复次诸智光明有五胜利。一能于所知灭一切闇。二能以世间出世间功德适悦摄受所依止身。三能正观见所未见义。四能于现法与第一乐。五能...

瑜伽师地论 第九十五卷摄事分中契经事缘起食谛界择摄第三之三　　复次嗢拖南曰　　如理摄集谛得相处业障　　过黑异熟等大义后难得　　若于谛智增上如理。及不如理。不如实知。不能...

瑜伽师地论 第九十三卷摄事分中契经事缘起食谛界择摄第三之一　　如是已说处择摄。缘起食谛界择摄。我今当说。总嗢拖南曰　　立等二谛等以触为缘等　　有灭等食等最后如理等　　别...

瑜伽师地论 第十卷本地分中有寻有伺等三地之七　　欲爱云何。谓欲界诸行为缘所生。于欲界行染污希求。由此能生欲界苦果。色爱云何。谓色界诸行为缘所生。于色界行染污希求。由此能...

瑜伽师地论 第十四卷本地分中闻所成地第十之二　　已说二种佛教所应知处。次说三种。谓依十相三门三种及与三根。于诸有情发起邪行。能令有情堕诸恶趣。言十相者。谓坏生命。财物。...

瑜伽师地论 第五十七卷摄决择分中五识身相应地意地之七　　如是已说缘起善巧。处非处善巧我今当说。总嗢拖南曰　　体显现初门差别后　　问何等为处。答于彼彼事理无相违。问何等非...

瑜伽师地论 第九十四卷摄事分中契经事缘起食谛界择摄第三之二　　复次嗢拖南曰　　触缘见圆满实解不爱乐　　法住智精进生处等为后　　于一切触缘受有中。若诸沙门或婆罗门。宣说无...

瑜伽师地论 第二十五卷本地分中声闻地第十三初瑜伽处出离地第三之四　　云何名善友性。谓八因缘故。应知一切种圆满善友性。何等为八。谓如有一安住禁戒。具足多闻。能有所证。性多...