欲为慧菩萨志愿佛道者

彼当离秽法常勤行无欲

慧解因缘法不猗于见际

睹法以因缘无缘不有法

缘生彼无生是不与自然

善缘斯亦空知空彼无欲

着缘而无相脱愿寂复寂

澹泊像大愚其处魔不审

见法无著缘于其无吾我

彼不有我人知是则无欲

无主不守护不获亦弗舍

本脱无取舍离欲常了法

观义不为饰慧行常脱识

晓了顺义经依法不为人

空义是佛法及脱无相愿

不猗造见念是义其无欲

于法不有二音声无可得

处法难可动不人义无欲

法义无欲我眼耳不色听

鼻口离香味身心无更法

不色生威仪又不离痛想

亦无识住我达是应法义

不住三界义亦无吾我义

世尊无色身无字法说义

计数非法义至要不以施

非戒忍进定慧无我世尊

诸法解无义智谓是法要

于义永非义无欲则佛法

无生晓苦慧不起无有灭

不生亦无终如是应尊习

五音解若幻知其如法性

晓内如空聚了是为无欲

知法至趣向明达众生情

逝念以止意无欲得是慧

意断无有二神足心轻腾

以力而无慢诸根知止足

觉定解以智明了八直道

慧观于灭行解法所至归

本法不有生当来而未至

现在无住法不欲知如是

身像无坚固语空譬如响

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