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妙祥法师:秦皇岛海洋放生条件很好,河里不安全,这种情况还能放吗-

导读:一居士:秦皇岛海洋放生条件很好,河里不安全,这种情况还能放吗?我们僧团行脚的时候,看见那死的众生,轧死的,我们都进行掩埋和救护。九五年行脚,我走到北京的时候,...

  一居士:秦皇岛海洋放生条件很好,河里不安全,这种情况还能放吗?

  我们僧团行脚的时候,看见那死的众生,轧死的,我们都进行掩埋和救护。九五年行脚,我走到北京的时候,有可能是两个老鼠皮吧,已经在马路上被轧得干干的。当时那马路上没有多少人,就一个人在那旁边站着——不远的地方。我和性空师就用方便铲把这两个干皮撮起来,挖个坑就给埋了,然后我们就坐那儿休息。当休息的时候又来了一个人,他就问我们为什么要走啊,方便铲是干什么的?后来旁边那人就答了:“他们两个才是真正的出家人。刚才我看到老鼠都死了,那皮都干巴了,他们还给掩埋了,这一看就是真正的出家人。”就是说出家人的本质就是慈悲,不在于众生死和不死。我们把众生都看成是自己的父母,死了也是自己的父母,尸体我们应该掩埋了,通过这个不断地培养我们的慈悲心。另外众生的尸体如果不能掩埋,其它众生看了,它也会起烦恼的,起嗔恨心。如果我们掩埋,能够使我们的心放出一点慈悲来,对所有的众生都是有好处的。

  讲到这儿想起一个问题,就是说有的人知道放生了以后,他就说:“我以后再也不吃活的了。”意思我可以吃死的,这种说法非常不安全。死的众生它也有神识,因为这个众生的尸身被伤害,也会起烦恼

。因为无论是活的还是死的众生,我们去伤害,真正的种子要进入我们种子识里,通过我们的眼睛,我们的思惟,进入我们的种子识,它也是有果报的,特别这些话不能说。

  选自《放生·护生开示》