心念的产生，就从你作用或不作用中来

　　心念的产生，就从你作用或不作用中来

　　不透过心王，一旦作用完毕了，那就 「人法俱亡」、「能所双消」，两个都不见了。

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　　我们现在了知，并且踏上真正的思惟模式，不用大脑的、用生命的。

　　生命的思惟模式就是──当「心」与「境」相遇的时候，这个「能」不透过「心王」的作用；这个「能」是直接在心与境相遇的时候，产生「心念」。产生心念从哪里来？从你作用、不作用中来。──当你心要起作用的时候，心念就产生，直接作用，然后消失。心不起作用的时候，心念不产生，所以它不会存在。

　　凡夫是「心王」在起作用，心王要做什么，会先去捕捉知识，预存起来，等到境界来的时候，再拿来用。因此，当心与境相遇的时候，是心王在决定要不要这个东西，所以，这个时候叫作「第二念」。

　　透过心王来决定你要不要，因此当你心与境相遇的时候，首先，好、坏、分类，就已经出现了，心里的好恶状况，就产生了。这些东西都是心王在做的。

　　譬如：我听到声音，「我、声音」都是心王的作用。我们只能够说，有个状况出现，这个状况我不用，这个状况就等于没有。而那个状况我要用，那心念就产生了。由心念产生，直接起作用，然后没有了，心王不存在!!!而那个作用，那一个境界产生，也就随著作用而消失，心里不留痕迹。

　　心王就不是了，即使作用消失了，那个「心迹」还是存在；心迹还是存在，这个就是「心王」，它会留有影子。所以，当心王存在，会一再的告诉你「经验、经验，我有这个经验！」那就是心王。

　　那么，不透过心王，一旦作用完毕了，那就「人法俱亡」、「能所双消」，两个都不见了。可是，只要心王在的时候，事境过了，心里还留有底，它还录影存证，这样，你就会一直累积知识，心王的作用，就会愈来愈强。

　　我们在这个状况下，要真正的去感受，佛法给我们的这种指导，非常殊胜。为什么「行者、禅堂」这么的了不起，佛陀给我们的珍贵遗产，是在这里。希望我们能够从这个精华中，锻炼自己，使自己也能够成为真正的觉者，从这个地方「觉」，这才是佛法殊胜不可思议的地方。

　　各位在这里锻炼，即将成佛。选佛堂里的工作，就是这么一份工作。希望大家，能够真正的提起精神，在这里用心参！