你为什么没去出家？

你为什么没去出家？

宇宙如此神秘(资料图)

宇宙如此神秘，生死如此不可思议，为什么人们在这陌生的环境和模式中，过着看似心安理得的生活呢?他们真的没有心灵深处的疑问、担忧和无奈吗?

几天前，一个非常优秀的朋友问起：对于佛法和生命，你那么有兴趣又了解了那么多，那阻碍你放下一切，全身心投入真理之路的原因是什么?为什么你没有去出家梵行求终极答案呢?

这是一个好问题——阻碍人们舍弃一切去过着离家生活、或者出家专门修行的原因，无非那么几大类，各有深浅，但都有着强大的力量。

A、女友

这是最直观的一个因素，虽然理智上明白：

——她只是一个普通的生命

——她会同样在轮回中老死、挣扎

——上一期生命中她也许是我的敌人

——下一期生命里她会完全不记得我

——老病死蕴魔终究会一次次收割她

——她终将不再这么漂亮和智慧

——她的气质终究会烟消云散

——她终究会腐烂成为白骨回归大地

——她是一个不明生命本质的普通人

——爱人之间的生死相隔迟早到来……等等

虽然我们可以想象和认识到这一切，然而，发自心底的贪恋无法拒绝。当遇到一张特定的面孔或者一种对位的气质，我们还是难免怦然心动。脑子里面的小恶魔会不停催发我们的情绪。

B、亲人朋友

——父母和亲人，他们都是一片凡人，有生死的凡夫，终究每个人会躺进棺木，与世长辞。这短短的聚会就是几十年的事情，生死相隔终究会到来。——你一定也明白这些道理——但是若要你当前就舍弃他们，从而去离家出家追求真理，依旧是一件难行难为的事情。

C、角色

有情就像演员，必须深度投入剧情，珍惜我们自己的剧本——每个人都在一个局域的人类关系网中扮演着某种角色，而且几乎是全身心的投入。这样的社会关系和生活模式会给一个人带来温暖、安全感、快乐、不快乐等等——人类的个体不够强大，因此需要依靠群提的力量和群居的模式

。这样的群居生活，使角色更加陷入剧情，难以旁观和清醒认知，虽然其中的各种利益追求、爱别离、怨憎会、求不得、衰老、身病、心病、死亡不断发生——但是生命的执着已经成为钢铁一般的习惯，很难有决心和这种带来开心和不开心的关系网脱离。

D、欲乐

——我们天生就具有六种触角——眼耳鼻舌身意。生命的一切活动都是在寻找这六个方面的快乐，没有例外。很多时候，我们确实因为种种需求获得满足而感到十分的快乐——直至老病死的到来，这些感受快乐的触角，会逐渐的衰弱、衰竭，无法再感受快乐。然而当老病死还很远的时候，我们无法想象它们，当下去追求这六种快乐才是一切生命的最大目标——追求安乐，正是一切生命的目的。然而普通的生命只能看到这六种快乐，而且很难从中出离。

E、愿望

——很多没有实现的愿望，让人们斗志满满——我还没去过火星，我还没有遇见生命中的娇娃，我还没有被福布斯杂志社收录，我的公司还没有上市，我心里还住着一个人.......等等，很多还没有实现的愿望驱动着人们在社会框架下努力寻求，认为这就是生命的意义——虽然我们知道，无论我们有着怎样不凡的梦想，怎样聪明的头脑，怎样强大的能力，这一切愿望无论实现与否，我们终究会被生死的栅栏挡在某处，戛然而止。但是我们依旧会被这些梦想一再驱动。

出家是真正的大丈夫事。一个普通的生命，如果没有正观的智慧，很难舍离当前六根六尘的勾引，舍弃爱人、亲人、朋友、财富，去彻底的梵行——虽然我们了解终究会死、来世可怖、三界之中、独来独去，我们也知道终极解脱终极答案的利益，我们还是会一如既往地成为普世悲剧——生死大戏中的一员。

也许从某一天开始，我们就会再也离不开那个AI智能轮椅、呼吸机、血糖计、高压氧，甚至永久地成为一株植物人，但是当前的追求依旧是那么的难以舍弃。

我们也可以想象的到，终有一天，死亡来临前夕，惶恐的我们会为现在的优柔寡断而悔恨，但一切已经来不及，只有随着业力去轮转和生死吧。因为修道的条件——年轻健康精力充沛——已经不再具备。即使如此，当前的追求和生活还是难以舍弃。

舍弃一切，清净梵行，是真正的大丈夫事，目前我们还只能叹服那些无畏的勇士。