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坐禅的基本认识

作者: 时间:2019-10-09 09:28:27 阅读次数:

坐禅的基本认识

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一般人都以为禅的修炼是非常高深莫测的,难度很大,不容易去体会和完成。自然就会有‘望禅却步’的感慨!我们在禅修班的学习中,经常有学员说:“在禅修院修炼的时候,心很容易就静下来,但回到现实的生活中我们的烦恼心又全部恢复原状了!真的很难修炼啊!”。而我们经常会忘记禅修的真实意义到底是什么?六祖大师说:“道由心悟,岂在坐也?”也就是说在我们的生活中不管是行、住、坐、卧的过程中,时时刻刻一颗心要保持觉醒的状态。六祖说:“生来坐不卧,死去卧不坐,一具臭骨头,何为立功课。”

所以,禅不能以表象的行为去计较它的对与错,以计较心去衡量禅的意趣就大错特错了。禅是对生活中的疑情提出话头,而进行参悟。所谓“不疑不悟,小疑小悟,大疑大悟”就是这个道理。一个会禅的人,他在生活中的行住坐卧,搬柴运水,乃至扬眉瞬目和一举一动之间,都可以顿悟,都可以见性。因此,参禅的目的是重在“明心见性,悟道归源”。不要以为象老僧入定的样子,眼观鼻,鼻观心,才是“参禅”。那就误会参禅的意思了!

参禅虽然不一定打坐,但对初学者来说,坐禅仍是参禅的重要入门。所以,大家有必要去了解坐禅的方法和常识:

1.要独坐静室:初学者在静坐的时候,最怕受干扰,所以需要一个宁静的环境。而且室内空气要流通,冷热要适中,光线要柔和,因为光线太强容易分神,太暗则容易范困。

2.要盘腿结印:盘腿是静坐很重要的一个环节,如果不盘腿精神则不容易集中。盘腿分为双盘和单盘。初学者如果无法双盘,单盘亦可,或将两腿交叉而坐,或挂腿也可以。腿盘好了,左手在下右手在上,两只手的大母指相对接结印放在肚脐下,可以使气血通畅。

3.要宽衣松带:静坐时,衣着以宽松、舒适为宜,使身体松驰,不防碍血液循环。

4.要饮食得当:不要过饱或过饿时进行静坐。饭后也不宜立刻静坐,等饭后一小时以后再静坐,这样身体的呼吸道才不易被堵住。堵住气道的话,静坐时容易坐立不安。

5.要精神饱满:静坐时是用心用力地参究真理。所以不是休息和睡眠那么简单,而是振作精神地去参透话题的本质所在。唯有这样才能真正得“悟道”。故静坐的前后时都要松松筋骨,使身体保持在饱和平衡舒适的状态。

6.要裹膝周全:静坐时,可用毯子包裹膝盖,使其暖和,以防风寒入侵关节。

7.要平胸直脊:静坐时,胸部要平直,背脊要直挺,不可弯腰驼背。坐垫要松软,厚薄因人而异,以能坐得四平八稳即可。不可背靠他物,以免阻碍气血畅通。

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8.要气血和顺:调息是入定的基本方法,气息未调,不宜静坐。息就是呼吸。一呼一吸要均匀和顺,才能心镜平稳,气定神安。

9.要看心不分:就是让自己的心念系于话头之上,不令散乱。如《佛遗教经》说:“制心一处,无事不办”。

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