性住释引余属性住释拟灾诸木门人圆修辈再稽首止之曰和尚前刻驳语某甲历见有作色呵之者至有抚掌为笑者将无见以不测加诸余因笑云吾徒为虑固然若其不嗔则不见吾真若其不笑则不足为道而...

法苑珠林 第七十八卷西明寺沙门释道世撰十恶篇第八十四之六嗔恚部第十二(此别二部)述意部第一夫四蛇躁动三毒奔驰。六贼相侵百忧总萃。或宿重相嫌伺求长短。素怀结忿专加相害。了无仁...

武德之岁，初平郑国，三大法师慧乘、道宗、辩相等，西赴京师。主上时为秦王，威明寓内，志奉释门。乃请前三德并京邑能论之士二十余僧，在弘义宫通霄法集。实年十三，最居下座。上命...

法苑珠林 第六十卷西明寺沙门释道世撰咒术篇第六十八(此有七部) 述意部 忏悔部 弥陀部 弥勒部 观音部 灭罪部 杂咒部述意部第一夫神咒之为用也。拔曚昧之信心。启正真之明慧。裂重空之...

夫以。真源素范。冲漠隔于筌罤。妙觉玄猷。奥颐超于言象。虽真俗双泯二谛恒存。空有两亡一味常显。良以。真空未尝不有。即有以辨于空。幻有未始不空。即空以明于有。有空有故不有。...

辩正论 第五卷唐沙门释法琳撰东宫学士陈子良注佛道先后篇第三儒生久之。更为议曰。寻佛教东夏未六百年。晋宋已来其风始盛。犹谓功无与等。世不能名。况老教中华年代绵远。经史具载...

卷七御制序　　宋初。杭州永明智觉禅师。平生著述。有宗镜录。唯心诀。心赋。万善同归等集。凡千万言。并在大藏。有流传海外者。朕披阅采录。不胜敬礼喜悦。真所谓明逾晓日。高越太...

开元释教录略出 第三卷唐崇福寺沙门智升撰长阿含经二十二卷 姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺法念译自二帙计四百四十八纸 [深][履] 中阿含经六十卷(或五十八卷) 东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译自...