经律异相 第四卷 (应始终佛部第一)梁沙门僧旻宝唱等集得道师宗一 托生王宫二 现迹成道三 阿难问葬法四 现般涅槃五 摩耶五衰相现六得道师宗一如来昔在久远劫时。行菩萨道。为大国王。父...

圆悟佛果禅师语录卷第十八宋平江府虎丘山门人绍隆等编　　拈古下　　举。僧问马大师。离四句绝百非。请师直指某甲西来意。大师云。我今日劳倦。不能为汝说。问取智藏去。师著语云错...

鸯崛摩经鸯崛髻经　【若】右鸯崛髻杀人以指为鬘。佛化令入道。二经同本异译。出增一阿含经第三十一卷力品。力士移山经右佛将涅盘。为五百力士移山。因说此经。校量种种诸力。不及佛...

首楞严经义海总序　　　　　翦一　　大佛顶首楞严经是诸佛之法印群生之心宗得此印者成正觉于十方迷此心者沦生死于尘劫是以释迦如来独佩此最上乘之法印而出现于世全提直指曲折开遮五...

大唐大慈恩寺三藏法师传 第六卷沙门慧立本 释彦悰笺起十九年春正月入西京终二十二年夏六月谢御制经序并答贞观十九年春正月景子。京城留守左仆射梁国公房玄龄等。承法师赍经像至。乃...

观所缘缘论陈那菩萨造　　三藏法师玄奘译观之一字是能观之智。即第六识与正解等诸善心。所藉正教正理以为定量。令于所观不倒不错也。所缘缘三字是所观之境。即心王心所之相分也。盖...

首楞严经义海卷第四(经一之四)翦四(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　阿难汝今欲知奢摩他路愿出生死。　　(?奢摩他即出生死到涅盘之道路也)。　　今复问汝即时如来举金色臂屈五轮指...

小参鹿城众居士请补园小参师云竿木随身逢场作戏住山久长无事可做击拂子云总在白云野水边吟哦过日黄叶秋风堆里逍遥当时黄面老人云我无法得阿耨多罗三藐三菩提是何言欤然灯佛与我授记...