十门辩惑论卷上答大子文学权无二释典稽疑序曰。权文学声冠应徐地参园绮。搢绅嘉其令望。缁素挹其芳猷。而顷着十疑干我二谛。公孙生之骏辩。自昔难酬。舍利子之雄才。嗟今莫拟。岂当...

首楞严经义海卷第二十九(经十之二)(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　阿难彼善男子修三摩提行阴尽者诸世间性幽清等动同分生机倏然隳裂沉细纲纽补特伽罗酬业深脉感应悬绝。　　(?前...

憨山老人梦游集卷第十五书问　　与陆五台太宰　　伏惟老居士。亲授灵山付嘱。来此末法。现宰官身。匡持像教。数十年来。法门九鼎一丝。唯老居士一身担荷。山僧居常独处山林。每感护...

憨山老人梦游集卷第二十六记　　庐山大悲忏堂记　　唯佛法身无际。全体而为众生。众生妄想无际。全体而为生死之妄业。妄业不消。故众生苦海亦无际。而终莫知出。自非大悲愿力。无由...

大唐大慈恩寺三藏法师传 第九卷沙门慧立本 释彦悰笺起显庆元年三月谢慈恩寺碑成终三年正月随车驾还西京显庆元年春三月癸亥 御制大慈恩寺碑文讫。时礼部尚书许敬宗遣使送碑文与法师。...

　　第四十一卷 大方广佛华严经论　　入法界品第三十九之二　　从此就俗利生成行门中。自文殊师利童子已下至经末。长科为三段。　　第一从尔时文殊师利童子从善住楼阁已下。至六十...

大佛顶首楞严经疏解蒙钞卷第一(之二)海印弟子　蒙叟钱谦益钞　　【科】(◎【疏】［第二正宗分］从此去至十卷。知有涅槃不恋三界。为正说。从正宗起。至标经名。是酬问正说分。由阿难...

千手眼大悲心咒行法此大陀罗尼。忝自髫年便能口诵。且罔谙持法。后习天台教观。寻其经文。观慧事仪足可行用。故略出之诚堪自轨。然智者所立行仪。总有四种。何等为四。一曰常坐。即...