辩修对治品第四

以粗重爱因我事无迷故

为入四圣谛修念住应知

已遍知障治一切种差别

为远离修集勤修四正断

依住堪能性为一切事成

灭除五过失勤修八断行

懈怠忘圣言及惛沉掉举

不作行作行是五失应知

为断除懈怠修欲勤信安

即所依能依及所因能果

为除余四失修念智思舍

记言觉沉掉伏行灭等流

已种顺解脱复修五增上

谓欲行不忘不散乱思择

即损障名力因果立次第

顺决择二二在五根五力

觉支略有五谓所依自性

出离并利益及三无染支

由因缘所依自性义差别

故轻安定舍说为无染支

分别及诲示令他信有三

对治障亦三故道支成八

表见戒远离令他深信受

对治本随惑及自在障故

有倒顺无倒无倒有倒随

无倒无倒随是修治差别

菩萨所修习由所缘作意

证得殊胜故与二乘差别

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