依黑黑等殊所说四种业

恶色欲界善能尽彼无漏

应知如次第名黑白俱非

四法忍离欲前八无间俱

十二无漏思唯尽纯黑业

离欲四静虑第九无间思

一尽杂纯黑四令纯白尽

有说地狱受余欲业黑杂

有说欲见灭余欲业黑俱

无学身语业即意三牟尼

三清净应知即诸三妙行

恶身语意业说名三恶行

及贪嗔邪见三妙行翻此

所说十业道摄恶妙行中

粗品为其性如应成善恶

恶六定无表彼自作淫二

善七受生二定生唯无表

加行定有表无表或有无

后起此相违加行三根起

彼无问生故贪等三根生

善于三位中皆三善根起

杀粗语嗔恚究竟皆由嗔

盗邪行及贪皆由贪究竟

邪见痴究竟许所余由三

有情具名色名身等处起

俱死及前死无根依别故

军等若同事皆成如作者

杀生由故思他想不误杀

不与取他物力窃取属己

欲邪行四种行所不应行

染异想发言解义虚诳语

由眼耳意识并余三所证

如次第名为所见闻知觉

染心坏他语说名离间语

非爱粗恶语诸染杂秽语

余说异三染佞歌邪论等

恶欲他财贪增有情嗔恚

拨善恶等见名邪见业道

此中三唯道七业亦道故

唯邪见断善所断欲生得

拨因果一切渐断二俱舍

人三洲男女见行断非得

续善疑有见顿现除逆者

业道思俱转不善一至八

善总开至十别遮一八五

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