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妙祥法师:怎么说话才能真正让别人感到愉悦?

导读:妙祥法师:怎么说话才能真正让别人感到愉悦? 这样的话叫言谈悦人心——你言语和谈话都能够使人心清净,使人改变毛病,使人脱离苦海,使人远离烦恼,这才可以。 所以我们不能去说虚伪的语言,那我们说什么呢...
妙祥法师:怎么说话才能真正让别人感到愉悦?

这样的话叫言谈悦人心——你言语和谈话都能够使人心清净,使人改变毛病,使人脱离苦海,使人远离烦恼,这才可以。

所以我们不能去说虚伪的语言,那我们说什么呢?说真心话,说实语。所以说佛是真语者、如语者、不妄语者、实语者。我们跟佛学,就应该这么学。

比如说有人问:“吃没吃饭?”那你没吃饭就说没吃,如果你怕别人邀请你,不愿去或是你烦他,你就说:“我吃完饭了。”这都不合适的。不管在多大的利益面前,我们都要说实话。

不愿意去就说不愿意去,得罪他也不要紧,我就说实话,说“我不愿意去”,或说“我不想去,没吃饭我也不想去”就完事了

。虽然表面上互相有障碍,但是我们说了个实话,反而他能理解。

我曾经跟一个居士通话,他很愿意跟我通话。我问:“你为什么愿意跟我通话啊?”他说:“你尽说实话。”我就是愿意说实话,不管他高兴不高兴,我就说点实话,所以他就愿意跟我通话。

说实话有什么好处呢?它不光能使人真正地互相帮助,还能够使人们远离邪见,得到正见。更主要一条,为我们成佛打开一条路。为什么我们成佛的路有很多障碍?其中有一条就是妄语的障碍。

比如我们平时念佛也好,念观世音菩萨也好,说我可愿意见到观世音菩萨了,可愿意见到佛陀了。某一天你在境界中真就看到佛陀来了,或佛真就现前了。比如临终的时候,因为你的努力,佛的因果不虚,确实来接你了。

但是为什么你上不去呢?因为前面横着好几条大河,把你挡住了,你说什么也过不去,明知河是假的你也过不去,就是过不去。为什么?因为你有妄语业。有妄语业,在你临终的时候就会出现大河挡着,就是看到佛陀也过不去。

所以到那时你就会痛苦万分,一生的努力由于不持戒,最后整个的机会错过了。所以不能妄语,我们跟人谈话,绝对不能妄语,一定要说真心话,说善语,这才可以。