阿毗达磨顺正理论 第七十四卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩智品第七之二　　所言行相有十六者。为但名别实亦有异。何谓行相能行所行。颂曰　　行相实十六此体唯是慧　　...

第六十六卷 阿毗昙毗婆沙论使犍度十门品第四之十三已说体性所以今当说。何故名解脱。解脱是何义。答曰。背弃义是解脱义。问曰。若背弃义是解脱义者。何等解脱背弃何处心。答曰。初...

第八十七卷 阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中十门纳息第四之十七此中随眠于诸随眠。为所缘缚及相应缚。宽狭不等应作四句。或有随眠。于诸随眠为所缘缚非相应缚。谓有漏缘不共无明。或...

第六卷 众事分阿毗昙论分别摄品第六之三尔焰法。识法。通尔焰法。缘法。增上法。十八界。十二入五阴摄。十智知。六识识。一切使使。色法。十一界十一入一阴摄。八智知。除知他心智...

第六十四卷 阿毗昙毗婆沙论使犍度十门品第四之十一佛经说诸比丘。苏尼哆弟子。于一切时满足学者。身坏命终。生梵世中。或于一切时不满足学者。身坏命终。生他化自在天。或生化乐天...

第八十四卷 阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中十门纳息第四之十四云何空无边处。品类足说。空无边处总有二种。谓定及生。若生彼处无覆无记受想行识。如是总名空无边处。乃至非想非非想...

第五卷 法胜阿毗昙心论定品第七之余已说功德自性。亦说有漏无漏。成就今当说。当知未离欲成就味相应离下未至上成就净诸定当知未离欲成就味相应者。若人若此地未离欲。成就此地味相...

分别功德论 第一卷失译人名附后汉录建初偈所说曰。迦叶思惟正法本者。谓思惟经法言教甚多。何以知之。迦叶即以比较明其多少。较法从十驴始。云十驴力不如一凡骆驼力。十凡骆驼力不...