佛，度了谁，也只不过是度了自己

佛，度了谁，也只不过是度了自己

开篇

悉达多于一棵树下，立下誓言，“我今若不证，无上大菩提，宁可碎是身，终不起此座。” 终于证悟成佛，释迦牟尼佛，那棵树也被称为菩提树。

地藏王菩萨发大愿，“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”。然众生无尽，地狱也难以度尽。

南无药师琉璃光如来行菩萨道时，发十二大愿，令诸所求皆得。

观音大士，十二大愿誓弘深，苦海渡迷津，救苦寻声，无刹不现身。

为求自己解脱，为求度化众生，发心如此之大，如此无私。而我们普通人是不了解也做不到的，只知道他们神通广大，敬畏着并向他们许愿保平安。汉人最熟悉的就是观世音菩萨，供奉其尊相的庙宇几乎遍布每一个村落。像我们这的习俗，村里每家每户大厅正堂都会有观音挂画或瓷砖拼成的画像，以示对菩萨的敬重，也寄托着人们对健康、子孙、事业、财富的诉求，希望得到菩萨的加持和庇佑。

成佛成菩萨前，他们修精进，忍辱，禅定，破执，入空而不空，发大心，乃至成道。成道后，开坛布经，传授善知识，度化众生，可众生就真的能够离苦得乐，接引到西方极乐世界吗，终究还是佛菩萨自己在发心做事，而众生只是他们发心的对象。

一、

在我生病后，遇到了佛教和基督教。佛教师父说，生病是业力果报显现，要诚心忏悔，多做善事，以消业障。业障如何来，过往的无明，过往的贪嗔痴慢疑，过往的种种罪业。所发一切，坦然接纳，自省悔过。又有好心的基督徒来我家，宣传基督教，他们说，把自己交给主，把自己所有的决定，困境，身体等等一切都交给主，主会帮助我们，就是去世了也会入天堂。他们举了很多例子，病人信了基督教后，都康复了。

把一切交给耶稣，真的就能百病消？我自是不信的，任何毛病，起因多少都能投射到自己的脾性、习惯和情志。在我很浅地看来，佛家注重自我觉察，自我反

省，自我救赎。佛没有说把一切交给他，我就可以免于磨难。我去寺院拜佛也不能够有求必应的。曾经有人对史铁生说，去佛堂烧香，求佛还各项健康，他觉得这是功利心，拜佛唯当求一份智慧，以醒贪迷。是啊，佛并没有欠我们什么，谈何还。得智慧、醒贪迷，最终，也只能是靠自己。佛、菩萨、师父，不过是引路人。这样，我更相信通过自己的努力来改造自己的心性。佛，到底度了谁，也只不过是度了自己。

要想自己找出一条出路，莫不过于自己从混沌中清醒，然而这世间，本就是一个大迷宫，多少睁着眼却迷离的人找不放到方向，兜兜转转，疲惫不堪，不自知又不自觉，皮囊裹着灵魂，在世间东游西走，皮囊越来越重，灵魂越来越浊。要想减轻皮囊的负重，重拾干净的灵魂，着实不容易，于我，于每一个人。

二、

说混沌，世上总是有一批人，不知道为什么的就是懒惰，不思进取，做一天和尚敲一天鈡，俗称懒鬼。在我村中，就有这样的人，家里很多菜地荒在那，总说够吃，是啊，每餐一个菜就够了，可是还带着一个孙子呢，小孩竟会和邻居抱怨爷爷小气不买肉吃，菜又单调；然而又好赌，常输还没钱。最后弄得自己没了老婆，儿子没了老婆。例子很多，不胜枚举。好吃懒做，有些人懒得连吃都不要了，碌碌无为，终其一生。人， 总得要有个人样。

可另外一些人，太着急，天天疲于奔命，给自己定了很多大小目标，不曾停歇。重视金钱、名声，可付出了大量时间精力后，得到的不是期望的，就深感压力，十分郁闷；而得到了又想要的更多，越来越不满足，忘了初心何在，也忘了身边还有需要呵护的亲情爱情，甚至榨干了身子。贪婪，吞噬的最后都会是自己，的，精血和肉体。

没有卷进名利的漩涡，便掉入了情色的陷阱。有抱着游戏的态度玩感情，不当一回事；有沉迷女色，只为肉身的享受。更多的是在情爱中走不出来，自知痛苦又难以自拔，甚至对方心思不在自己身上了，仍旧一颗痴心，过分的执着便成了执念。就是有感情，也因为种种原因尝到的不是最初的甜蜜了。情是毒药，却又让人上瘾，明明受了情伤，还叫人前仆后继。恋爱、分手、结婚、离婚，誓言和背叛，无时不刻不在发生。一张张扭曲的面孔，在刺眼的阳光下发丑，在茫茫的黑夜里似鬼。

三、

执念不仅仅体现在对名利爱情的追求上，也体现在对自己、亲人、外人的嗔恨不满当中。在十多年里，我都潜意识地把自己看成是这个家的受害者。是我爸的陋习、他们的感情不和，带来的冷热暴力，让我感受到了家庭的不幸福；那么弱势的我，成了他们的出气筒；他们的淫威，让我在成长路上表现出胆怯和内向。同时，我又与这个家抗争，用严格要求自己上进来逃离。这一切我都在怪他们，让我成长得这么压抑。

然，家庭的原生态是很难改变的，无论我多么愤怒地申诉我的不满，于是我渐渐学会了适应。后来，生病了，家里每个人都有压力，又不知如何调解。我爸的嗜酒闹事，我妈的抱怨以及他们的吵架再次让我歇斯底里，沉积已久的怨恨满腔发出，甚至把生病的原因之一归为他们对我造成的伤害。

…… 现在我终于释怀了，终于放下了这么多年的受害者身份。农村父母，仅凭媒妁之言就结婚生子，感情的厚度本就不够。他们的思想观念、文化程度、成长时代，都局限了如何为人父母。想通，原谅，很艰难，但不放下执念，折磨我自己罢了。与过去和解，与父母和解，与自己和解，才是解脱。如今，家里的氛围比以前好多了。

还有其他的，因某件事，老死不相往来；不给帮忙就起嗔心；爱一个人爱得炽热，恨一个人也恨得用力；不满自己的相貌身材……

四、

想来，管住口和管住执念一样困难。人每天都要说话，叫他闭嘴简直是无理取闹。这说出去的话有多少带着诚心、假意、恶毒、善良。恶语最伤人，伤的不是皮肤，而是心，冰释前嫌一点也不容易。有人说，我说的话就是一把刀，能把人捅死；有人说，我说的话，是箭是子弹，分分要命。上天给我说话的能力，不是让我把它变成利器啊，这得累积多少的口业。一个柔软的人是不会给旁人这样的印象的。

傲慢、偏见、怀疑，也是一点一点地在染污我们的心灵，模糊我们的双眼。总喜欢好为人师，指点他人，一副老者心态；一旦有人对他们提出建议，就忙忙摆手，我不需要。先入为主也是挺有趣的，第一印象就给对方判了生死，因为人家习惯短发就把短发和不好相处联系在一起。我们在给他们打分数的时候，他们也正在考虑，是过还是不过。

结束

行走人世，不说几十年后的光景，活在当下最重要。怎么活，这命题就太大了。人生百态，每分每秒都在上演着悲欢离合。在各种见证和经历下，离世、生病、感情受挫、亲情冷漠……以及其他求而不得，越来越发现，苦才是真相。一片坦途，也有琐碎的事情让我们烦恼哭泣。当真，苦，才是主旋律，莫非才有了那句“苦海无涯，回头是岸”。

真正的勇者，我想便是，体味到了生活的苦，却依旧热爱生活；另一面，又在修心养性，强大着自己的内心。

彼岸无岸，强名曰岸；

岸无成岸，心止即岸。

你度了自己，你便成了佛。