人间天：年节的祭祀，如何做？

我之前认识一个做生意人，生意还算好，家里供奉了一屋子的神位，我看过照片，没亲自去过，各种各样的都有。每到初一、十五必须上供，用什么上供呢?香火、鲜花、水果这都是配角，主角是用大号洗衣盆装的各种肉食。整只的猪头，鸡鸭等等，这是另一个同修让我看的，问我这样做对吗?我虽然和他本人说过几回话，但聊不进去，他所谓的学佛仅是处于恭敬，然后就是求福报了，说哪里有培福报的事情喊他，他很乐意参与，拿钱也不在话下。这就有点被利益蒙眼睛了，眼看着利益，哪里有就跑哪里去，不是真的想学佛得到快乐自在。现在年青，待年岁大了，到了下坡路了，那就不知道会如何了。这是典型的所谓学佛，其实佛是什么都不知道。

这种肉食供奉神仙的事情非常普遍，其中应供来吃的也确实不是善神护法，更不可能是佛菩萨了，至于是不是恶神恶鬼到也不尽然。我过去常常说，有的众生其实就是为了混吃喝罢了。为了蹭点吃喝，因为他也没学佛，也不知道吃众生肉关乎到善恶，乃至还有后续很严肃的问题，他不知道当然就不会认为这多不好。如《地藏经》里提到“祭拜鬼神，求诸魍魉，无纤毫之力利益亡人!”了，经里提到的起码是为了利益亡人而做的祭祀，这是利益亲属的情绪在其中的，起码是有一个原动力，这个用心高度比为求点利益就杀生供神要好。

舍利子是佛教里独有的，某祖师大德圆寂后会烧出舍利子，这是修行人长久贯彻戒定慧才能拥有的。修净土者烧出舍利就少一点，禅宗行人留下舍利的多一些。舍利坚硬无比，在显微镜下观察舍利子的分子结构和钻石是类似的。虽然都是炭组成的，但分子结构比钻石更复杂，比如钻石是3楞结合的，舍利子是6楞结合的状态。所以比钻石还坚硬，自然拿榔头是砸不碎的，也不会如钻石那样害怕火烧。但如果是真的舍利，据传说有一个非常奇怪的现象，用正常的鸡蛋(当然不是养殖的那种不能孵化的鸡蛋)和舍利子对磕，舍利子会碎，鸡蛋不会坏。

虽然舍利是物质，但是却完全承载了佛教的慈悲，不忍伤害众生的情怀，至于是不是这样，我也没实验过，全当一个美好的传闻就好。因为也没人舍得拿舍利去磕来砸去的。

说这个是什么意思啊?各位想一想佛菩萨哪怕仅留在世间一点舍利，也不忍伤害众生，就不要想杀生供佛了，这是绝对不可能出现的事情

菩萨能应供肉食吗?菩萨如果连这个事情都不懂就不可能叫做菩萨了，所以菩萨也不会应供来吃的。如果吃了他供的肉食，他没有善利，反而会得恶果，菩萨那么慈悲，会因为他有错在前，就来吃，然后惩罚此人吗?

善神护法会来吃吗?善神护法有两种，一种是纯正的佛教护法，一种就是行做很善的鬼神众生。对纯正的佛教护法来说就更不可能吃这些了，经文提到天人护法见修行人吃了大葱，都会嫌弃他的气味难闻，会离开这样的人。连五辛的味道都不闻，何况是腥血之物?

第二类善心鬼神，比如说土地、城隍，他们工作职责所在要帮助众生，所以他们虽然也是鬼却可以得到供奉，是鬼中的有福鬼，和饿鬼完全不同。就像人道里有人像活在天上的，有的像在地狱一样。这类善神会不会应供?说实话，他们可能没那么多闲时间在这吃东西，他们很忙的。

这一大堆东西给谁吃啊?必然就落到想吃、敢吃、肯吃、不害怕吃的众生嘴里了。其中不都是心坏恶毒的众生，很多可能还不知道吃肉是错的。所以当地藏菩萨说完这个情况，大辩论长者又补枪完毕，无量的阎浮鬼神就发了菩提心了，这个菩提心起源是知道自己过去应供是错的。

过年供奉是中国的民俗，在年节里往往不可少，尤其是南方的那种宗族祠堂、家族供奉排场更大，也会有鱼有肉的，这也是流弊太深，不但求不到利益，反而会招致祸患。结果祸患一来，不会想我做错了，却会想是不是我供奉的太少?于是又加重供奉，导致在错误的道上越跑越黑。

对学佛人来说，佛堂尽量整洁，简单一点也很好。供佛水果香花就可以了，也可以供一盏清水。烧香也不必太多，一烧就一大撮一大捆，或者烧那种很粗很高的棒香，不必这样，如果方便烧1支就好。节能减排减少雾霾，健康环保一支就好。

供奉水果和花这是表法，花代表因，水果代表结果，所以佛前供花果，表因果法的;供一盏水，是表学习佛菩萨那种清净如水的平和淡然;然香，这是表我们的心就如此香一般，能熏染周遭。寺院法事活动里有一个托盘上面是香炉，下面一面小旗帜，写的是戒定真香。真正的香不是烧的那一块什么东西，而是我们内在的清净戒律和德行。

戒定真香，那么智慧不香吗?般若不香吗?还是解脱不香?自在不香?都是上妙好香，但是最简单、离我们最近、最容易促动我们的还是戒和定这二个部分。当香一然起，香味飘散，就像一个人戒行清净，他的美名也会被传颂一样。

所以真正的学佛，去落实修行，是以自己的一股心香供养佛。在所有对佛的供养中，最上最好的供养是什么呢?就是菩提心供养，如果你能发心救护众生、帮助众生、救度众生、解脱众生，这个心才是最好的对佛的供养，也是最好的报佛恩德。所以佛不需要吃什么水果，也不需要喝水，不需要闻那股竹子木渣拌香精味。佛是乐见我们能随说修行，乐见我们在他们的教诲下循路前行。

过年的供佛，咱们也不必太过在意拿什么供佛的事情，佛菩萨决定不会挑剔我们供奉少了;而会想：你什么时候能明白供奉的真意呢?这就多说一句，我们为什么把《普门施食》放在《普门供佛》的前面?作为佛弟子应该先供佛的，但是如果佛和众生有一个前后，佛一定希望我们先想着众生，而不是想着所谓的佛，却把众生放在后面。所以先施食众生后供佛，就是这样的原因，是因为佛的教导中就是告诫我们要处处事事都先想着帮助众生，这才是真正地随顺了佛的教诲。大略这样，如是，如上，各位自取。摘自人间天新浪博客