人间天：为什么不能随便抛洒如此生相欠来生报答的愿力？

人间天：为什么不能随便抛洒如此生相欠来生报答的愿力？

我曾为一位99岁的老奶奶做过临终助念，大家真的很辛苦，老人也很精进念佛，但是迟迟就是不往生，乃至色身已经咽气了，但是一探察身体还在鬼道，这可如何是好?到了第二天，终于有人想明白了，问家属老人最牵挂谁?最放不下谁?结果是老人牵挂他的一个小孙子，这个牵挂如果在平常就是一个很正常的念头，但是这个念头在往生前面就是业力，阻碍了老人往生极乐。这个牵挂又是什么?其本质就是一种愿力，老人牵挂孙子，想见孙子，想知道孙子过得好不好?是不是一种愿力啊?

1.愿力不能得到满足，就会成为业力

我们生活中时时刻刻都会有各种各样的念头，这些念头好坏且不问，是不是一种愿力?我们只要仔细分辨就会发现，我们在肆无忌惮地使用着自己的愿力、在投射着愿力、在挥霍着愿力，结果这些愿力不能得到满足，就从愿力的神坛跌落成为了业力。

上辈子没有实现的，下辈子去实现吧，就像很多人常常说：我这辈子欠你的，来生报答你吧!果然，来生他们纠缠一起去了。有个同修因为放贷，人家没还上，就欠一文钱，也不是多，结果他就假装大方，算啦一文钱无所谓啦。但是他内心怎么想的呢?欠我一文也不行，来生你做牛做马也要还我。果然下一辈子他做了屠夫，那个欠钱的做了他的刀下鬼，这是他的愿啊，这愿到这个程度了，我们只能叫做业力了。

我们从无量劫跌落轮回开始，就在凭借愿力跋涉在轮回里，一场又一场的离别后，愿力在逐步地消减和退化，终于变成了业力，成为了我们轮回生死的门票。在《维摩诘居士所说经》中，维摩诘把众生叫做“有疾菩萨”，就算轮回生死也这样叫，也就是在他看来哪里有真的众生啊?都是菩萨，得病了而已，病愈了就没有所谓众生了，就回归菩萨的状态了。

菩萨的病在哪里?也就是有疾菩萨的疾在哪里?经文又说到“众生病是业力病，菩萨病是愿力病。”这一句石破天惊，道出了惊天秘密，哪里有真业力啊?因为没有真众生，所以就没有真业力;菩萨病是因为愿力，有病的菩萨成了众生，等于有病的菩萨有业力，等于致使菩萨有疾的愿力，就是业力。这是几个等式间的互换，听上去很复杂，但是若我们在纸上画一下，就会很清晰。

2.把往生极乐的愿放第一位

各位同修当下扪心自问，是否真的发愿往生极乐世界了?若真的这样发愿了，就决定往生，这是佛在经中反复告诉我们的话，佛没有口业，应该信受佛说的话。如果我们真的发愿往生极乐，佛陀临终会来接引。

《佛说阿弥陀》经给我们描述了另外一种不能往生的情况，就是心颠倒故。心颠倒了，就算佛陀来接引了，我们也有愿要往生极乐，也去不了，为什么呢?因为这个心的颠倒，就是愿的颠倒，虽然过去有愿佛陀也乘愿来接，可是我们却改了这个愿，把其他的愿念放在第一位了，就出现了颠倒业相。

我们怎么才能保证往生极乐的心不退失、不颠倒?就是放在第一位，坚决不能动摇。如果有人来说了：你学佛有大福报啊，来生一定会投生到大富人家，做大官会有巨大的影响力，如同王侯将相一般。这话说的对，但是少扯;如果你这个心一动，往生的愿就落下去了，你投生来世的愿就起来了，这就又是生死牵引了。

当我们发出的心愿是真的时候，会有人来给你考试的，会给你出难题刁难你，看你会不会退失这个第一愿心;如果退了，他就高高兴兴的，哈哈哈你看还没修行吧、修行不得力吧、学佛学个花架子吧、学佛不扎实吧?这类人，从往生极乐的角度来说是坏人，是你的拦路虎绊脚石;可是如果没有这类事情发生，我们怎么可能知道自己的愿是真是假呢?

正是因为我们没有接受到类似的轰炸，我们以为坚固的信心，很可能禁不住一顿炮轰。就如我认识的佛教第一网站的般若文海的创始人，他历经几年的千辛万苦，把能收集到的佛教内容都打成电子版，当时的字库还不完善的时候，他的电子版发布在网络上。算是真的很殊胜，可是他听过了基督教的一堂课就动摇了，回头问我：是啊，为什么学佛的国家都很穷很差，而信基督教的国家都很发达富有?我并没回答这样的问题，但是从问题中能看到他对佛教的信心，被一节课就轰得摇摇欲坠了

。他是对佛教发展做出过不可磨灭贡献的人，或许以后会被记录史册的，却禁不住一堂课，我们想一想自己是否有足够强大的信心能抵抗呢?

3.业尽情空，满愿而归

我并不怀疑你们的信愿，但是因为这样多的案例发生，我不会再傻乎乎地相信，所以我不怀疑你们的信愿真切，但是我也不相信你们的信愿就是足够真切强大的。

第一愿就是放在第一位，雷打不动的。什么事情来了，先以第一愿为根本，不触及第一愿的就无所谓，但凡想夺取第一愿地位的念头，全部拿下，不能让他冒头上来。所以这是建议大家没事要学习、要多念佛、要多读经文、要发掘散念圣号，为什么?只是希望大家二十四小时不空过罢了。能常常思维三宝，这就是在念三宝，只要这个习惯能保持，往生极乐的愿就很容易得到维护，不会因为发出后失去支持、退失成为业力。

愿是业，愿力就是业力，我们可以选择投向哪里，靠愿投生这是随愿而生;靠业而生，这是共业招感而生。于是对我们普通众生来说，靠愿力很好;对于某些大德，人家靠功德回向，靠业力也可以往生极乐。而我们可能没有那么强大的业力指向极乐，所以愿力是我们当下最容易上手，最容易激发，最大保障的力量。如果把愿力的投射也丢了，或者投射的不真切，中悔了，到一半反悔了，这愿力就夭折了，这样的结果只有一个，就是继续轮回下去。

愿是业，我们随愿而来，逐业而生，业尽情空，满愿而归。这是一条入轮回、在生死、出生死的路。我们把自己调整到都是准备满愿而归这个阶段就好。

今天的部分就到这，阿弥陀佛。

摘自人间天新浪博客