「《俱舍论二十六》云」,《俱舍论》裡有个解释,为什么说无常?「待缘」,它必须有缘它就现相,它没有缘它不现相。缘是什么?缘是波动,动它才产生现象,不动它不产生现象 。所以佛告诉我们,宇宙源起从哪来的?一念不觉而有无明,那个一念不觉是缘。为什么它不觉?第一念的不觉没有原因,所以这个无明叫无始无明,无始是没有开始。我们想像,一 秒钟的一千六百兆分之一,它有开始吗?你说开始,它不见了,可以说是生灭同时,生灭同时就是不生不灭。如果没有生灭,真的没有生灭,说不生不灭那不叫废话吗

文摘恭录—淨土大经解演义(第三七七集)2011/4/15 档名:02-039-0377