“存天理，灭人欲”教你灭绝人的一切欲望？别误会！连戒色都不用

朱熹，宋朝大儒，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世人多称他为朱子。他的地位有多高？举例说明：朱子创造的理学思想不仅影响了宋朝，还是元、明、清三朝的官方哲学，上一个有此殊荣的人叫孔子。朱子除了他的理学思想传承后世之外，他一生做官清正有为，致力于学院建设，他编的书成为了那时候高考（科举考试）的指定教材。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”这句话便是朱子对学问的思考。我们除了熟知这句话之外，他的“存天理，灭人欲”也是很经典的，不过大多数人提起这句话，都会在心里上骂上一句：“做人没了欲望，那还有什么活头？”

“存天理，灭人欲”真的是要我们灭绝人类的一切感情和欲望，劝导大家像一个清修士和苦行僧一样生活？回答这个问题之前我们要知道，“存天理，灭人欲”虽然是朱熹的主要理学思想，但是这句话不是他说的，只不过他将这句话发扬光大之后，我们后人以为是他创造了这句话。《礼记.乐记》中记载着这么一句话：“人化物也者，灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心，有淫泆作乱之事。”关于这句话，我们不需要理解全部意思，只要知道里面有“灭天理而穷人欲者”即可，这充分说明了在朱子之前，已经有了这句话。这里面的灭天理、穷人欲的人是指那些丧失了天理，只知道想着法地满足自己人的欲望的人。

既然知道了这句话不是朱子所说，那么这句话的意思是什么？关于何为天理，何为人欲？朱子已经很好地给出了答案。有人问：日常生活中的饮食，哪些是天理，哪些是人欲？朱子回到道：吃饭是天理，但是要求饭菜美味可口则是人的欲望；又问：男女之间的感情怎么解？朱子回答道：男欢女爱、结为夫妻是天理，但是男人要求三妻四妾则是人的欲望。从这则谈话中我们可以得出，所谓天理，是指人的基本生活需求，他不违背“食色，性也”。所谓人欲，则是人的基本欲望无限放大，一种无止境的追求，贪得无厌的心思。

朱子又是出于什么样的心态，一定要发扬光大这句话？前文提到朱子是儒家学说集大成者，他对孔子的学说肯定是烂熟于心。孔子说过要“克己复礼”，这很明显地要求我们要学会克制自己的欲望，以达到“礼”的诉求。这变相地要求我们灭人欲，灭绝那些无限放大的人的欲望。《论语》中的“性相近，习相远也”是说大家一开始都一样，也即是大家的“天理”是一样的，但是随着环境教育的不同，习性相差自然大了起来，这也是说人欲的“度”出现了不同。所以朱熹认为儒家的一切学说，最终目的是要求大家“明天理，灭人欲”。

又为何“存天理，灭人欲”为人们所诟病？这主要是由于后世那些反对朱熹理论的学者们断章取义，故意用“存天理，灭人欲”的表层意思批判朱子理学，大肆宣扬朱子的理论是要禁锢人们的自由，以至于现在的人提到“存天理，灭人欲”都是一副摇头的态度。其实仔细想一下，这句话还是有一定道理的，文章最后，你明白“存天理，灭人欲”的真正思想了吗？