「慧日喻菩萨智慧,照破痴闇,以醒群迷」。菩萨智慧,为我们辨别邪正。菩萨说法,邪正的标准还是依教,依佛经。这个很重要,佛弟子决定依四依法。自己学习跟教化众生,依法不依人,法是经典。没有开悟,就是依一部经典,自利利他
。别人来向你请教,这个经教你没有学过,可以诚恳的告诉他,我才疏学浅,这些经论没有学过,你另请高明,或者是给他介绍法师大德,我们自己不能解答他。问我们学习的这个,这个可以,自己学习的心得跟他分享,请他指教,态度一定要谦虚。
我们看《华严经》,善财童子五十三参,那每一位善知识,都是证果的大德,都是法身菩萨,换句话说,统统是明心见性,他们表演的谦虚、恭敬。善财向他请教,他把他自己所学的告诉善财,然后跟善财讲,我知道得很有限,还有许许多多无量法门,别的大德胜过我的很多,你到那边去参学。
自己谦虚,赞叹别人。我们学佛学到现在了解了,见性之后就全通了。全通还自己不承认通,自己还给人说:我知道的有限,佛法广大没有边际,比我高明的人很多,你到那边去请教。这是我们应当要学习的,把我慢彻底摧毁。
傲慢是很大的障碍,连孔子都说「如有周公之才之美,使骄且吝,其余则不足观也」。周公,圣人,孔夫子一生最崇拜的一个人,他就是想学周公,没学成,没有人用他,周游列国就是想有诸侯王能用他,他能做得像周公一样好,可惜没人用,晚年回老家去教学。这谦德的重要。
文章恭录—2012净土大经科注第521集2013/11/29