「同序分义曰:因前思想渐微,微细觉想俱亡」,正受才现前。思想渐微是在练功夫的时候,这是我们现前要做的,也就是起心动念、分别执着,要一天比一天淡薄,这就是真功夫。
我们净土宗比其他的宗派修行,的确是方便多了、容易多了,我们只要对于阿弥陀佛、对于极乐世界这天天要加浓;对于这个世缘,这外面所有一切,是一天比一天淡,我们的功夫就得力,功夫就天天有进步。对极乐世界阿弥陀佛信心一天比一天浓,愿心一天比一天浓,佛号真的不离口、不离心,口上没有念,心里头不间断,决定得生,决定成佛。
比其他法门容易多!如果不在这上下功夫,你的修行功夫从哪里来?这功德怎么积法?确实那是个抽象概念,看不见、摸不着。净土念佛法门,真的叫你看得见、摸得着,六根在六尘境界天天淡,在信愿持名天天浓,这是什么
?这是真正弥陀弟子。如果是相反的,对于世味一天比一天浓,对信愿持名一天比一天淡薄,那这一生往生没指望。但是可以给你讲,你将来决定得生净土,为什么?阿赖耶识的种子不会坏,只是这一生当中不能成熟。为什么不能成熟?你没好好照顾它。你所照顾的是世间法,你留恋的是世间法,世味太浓,你能够不堕三途就很幸运。这思想渐微,微细觉想俱亡,这是实报土的法身菩萨,四十一位大士他们的境界。