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传讲佛法者坐在高高的法座上,还有供佛拜佛等行为都是偶像崇拜。这样理解对吗?

导读:传讲佛法者坐在高高的法座上,还有供佛拜佛等行为都是偶像崇拜。这样理解对吗?问:有人觉得,传讲佛法者坐在高高的法座上,还有供佛拜佛等行为都是偶像崇拜。这样理解对吗?索达吉堪布:知识分子、有地位的人在...
传讲佛法者坐在高高的法座上,还有供佛拜佛等行为都是偶像崇拜。这样理解对吗?

问:有人觉得,传讲佛法者坐在高高的法座上,还有供佛拜佛等行为都是偶像崇拜。这样理解对吗?

索达吉堪布:知识分子、有地位的人在听受佛法时,一定要遣除傲慢心,应毕恭毕敬地听受,否则,就得不到佛法的真实利益。为什么传法者有一个高高的法座?并不是他这个人很了不起,而是他所传授的法至高无上,我们对法义要有尊敬心、恭敬心。

佛陀殊胜身像很难遇到,哪怕以邪见看一眼,也有无上的功德。供养佛陀的身像,这个功德不可思议,经中云:“若以一华,散虚空中,供十方佛,乃至毕苦,其福无尽。”有人若以恭敬心,在十方诸佛前撒一朵花供养,此功德乃至轮回未空之前也不会穷尽。《华严经》亦云:“见闻供养佛善根,无量福德递相增。”因此对于佛陀的身像,智者一定会恭敬的。

作为一个佛教徒,哪怕在瓦片上、白纸上、泥土上看到佛像,也会马上去顶礼,把它放到干净地方。不仅是佛教徒,有智慧的世间人看到佛像也不敢踩,因为它毕竟是佛的代表身像。《圆觉经》云:“若佛灭后,施设形像,心存目想,生正忆念,还同如来常住之日

。”佛陀灭度之后,人们若造佛像,对其存有感恩心或信心,经常去忆念,跟佛陀在世没什么差别。

——《亲友书讲记》