“拈花微笑”的出处　　禅宗以心传心的第一公案，但盛唐以前禅宗祖师，从初祖达摩直至六祖慧能均未提到“拈花微笑”，《景德传灯录》、《碧岩录》和《传法正宗记》等典...

第二十六卷 南本大般涅槃经师子吼菩萨品第二十三之二　　善男子，若有善男子、善女人欲见如来，应当修习十二部经，受持读诵，书写解说。　　师子吼菩萨摩诃萨言：世尊，一切众生不...

以诸譬喻付嘱正法品第十二之一尔时，世尊复告慧命阿难言：“且置我今得菩提时功德利益，若我本行菩萨道时功德利益，缘觉尚无，何况声闻及余众生?阿难，我菩萨时久修苦行，弃舍王位...

尔时，须跋陀罗从佛闻说大般涅槃甚深妙法，而得法眼，见法清净，爱护正法，已舍邪见，于佛法中深信坚固，即从如来欲求出家。佛言：“善哉!善哉!须跋陀罗，善来比丘，悦可圣心，善入...

四谛品第十一尔时，佛告迦葉：“善男子，若使是苦名苦谛者，地狱、畜生皆有苦谛。名苦谛者，谓知如来常住法身，非秽食身。众生不得如来尊智知苦故，以非法为法，久远痴爱烦恼结缚，...

第十卷 南本大般涅槃经一切大众所问品第十七　　尔时，世尊从其面门放种种色，青黄赤白红紫光明，照纯陀身。纯陀遇已，与诸眷属持诸肴膳疾往佛所，欲奉如来及比丘僧最后供养，种种...

序品第一如是我闻:一时,佛在拘夷那竭国力士生地,熙连河侧坚固林双树间,与八百亿比丘前后围绕,二月十五日临般泥洹。时诸众生各各悦乐,自计清净无疑厌想,忽然自觉悟:“今日如来应供等正...

第三十二卷 南本大般涅槃经迦葉菩萨品第二十四之二　　善男子，如是诤讼是佛境界，非诸声闻、缘觉所知。若人于是生疑心者，犹能摧坏无量烦恼如须弥山。若于是中生决定者，是名执著...