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嘎玛仁波切:尊重生命拔除痛苦的根源

导读:嘎玛仁波切:尊重生命拔除痛苦的根源学会尊重生命,才能拔除痛苦的根源编者按:听一位师兄讲起,孩子在学校里看见一只小刺猬往生了,便把它埋了还帮它超度(念了嗡玛尼呗美吽)。老师看见了,便有了下面的对话,...
嘎玛仁波切:尊重生命拔除痛苦的根源

学会尊重生命,才能拔除痛苦的根源

编者按:

听一位师兄讲起,孩子在学校里看见一只小刺猬往生了,便把它埋了还帮它超度(念了嗡玛尼呗美吽)。老师看见了,便有了下面的对话,

老师问:“你在干嘛?”

孩子说:“我在为小刺猬超度。”

老师说:“这是迷信

。”

孩子平静地说:“这是对一个生命的尊重。”

十不善、五毒等是一切痛苦的根源。想要拔掉它,就要用相反的力量来对治。知道十不善业的罪过,比如知道杀生、伤害别人是不对的,就要用自他平等、自他交换以及他比自重等方法,学会保护和尊重生命。

如果没有很深刻地去练习,真正培养和其他生命的感情,只会将天马行空的想象,变成一种口号而已。就像和家人朋友、邻里之间、不同民族等都是通过培养感情得来的。如果都活在自己的小圈圈里,就会有排外的心理。

我们小时候听说:藏人就像亲人一样,其他民族和我们不一样。随着年纪增长,我们发现人的感情习惯并没什么差别,当能理解别人之后,彼此之间越来越融洽,越来越能沟通。像我们小时候觉得坐在板凳上吃饭是非常可笑的,因为藏族人的饮食习惯是规矩地在地上盘腿而坐,每人一张桌子,一副碗筷,食物放在自己前面,不会去夹别人面前的菜。刚开始对汉地的饮食习惯完全无法认同,因为不习惯别人夹自己面前的菜,也就吃不下了。但现在我们对汉地的饮食习惯,包括夹对方面前的菜,都会觉得很亲切。这就是培养感情之后,自然而然产生的。

佛法用这种方式去对待不同种族、文化、成长背景的人,学会尊重对方。如果对别人的习俗加以尊重,理解背后的典故,就会觉得很亲切。当你懂得尊重别人,慢慢会懂得尊重一切生命。

没有尊重,就没有他比自重、自他交换;没有包容心,分别心就会越来越强烈。所以,先要学会同理心,培养感同身受、自他交换的心。经常培养这种感情,就能够理解他人身上的痛苦,学会尊重生命。