净土法门法师：唯心净土，自性弥陀

净土法门法师：唯心净土，自性弥陀

摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》

虚空法界是自性变现的，我们要问，西方极乐世界从哪来的？也是自性变现的。阿弥陀佛、观音、势至、诸佛如来，从哪来的？还是自性变现的，离开自性无有一法可得。我们自性变现的净土，我现在要求往生，还有什么障碍？我自性变现的阿弥陀佛，我要去见他，他怎么可以说不见

？没有这个道理！所以，信心之建立，是彻底明了“唯心净土，自性弥陀”，信心从这个地方建立的。虽然有了清净、坚定的信心，这只是个理，理论上讲没错，事实上我们现在的心不清净。“一念心中现”，我们现在念头太多，我们不是一念，我们的念乱七八糟，无量无边，一天到晚是杂心妄想，这不能得一念。这怎么办？第二个要“信他”。“他”就是释迦牟尼佛，就是阿弥陀佛，需要他们来帮助我们。

‘我虽昏迷倒惑’，迷惑颠倒是我们现在这个状况。‘苟一念回心，决定得生自心本具极乐，更无疑虑，是名信自。’关键就在“一念回心”，回是回头，要回到一念，我们从一切杂念回到一念。这一念怎么回法？我们晓得极乐世界阿弥陀佛是我们自性变现出来的，所以我们念阿弥陀佛，想西方世界依正庄严，就是回归到自性，一念回心，这个回法就对了。我们念佛，佛号六个字，六个字前面二字是“南无”，就是一念回心的意思。南无是梵语，有归依的意思；归是回归，依是依靠。我们从一切妄想杂念回头、回归，我们依靠着一句阿弥陀佛，这就对了，就是一念回心。可见得，一念回心要在其它宗里面讲，的确非常之难。回心是回归到自性，禅宗里面讲的明心见性，的确不容易。所谓是见思、尘沙烦恼要断尽，还得要破几品无明，才能够达到这个境界。净宗就方便，真的人人能做得到，人人都能成就，只要你一念回归到阿弥陀佛，一天到晚念念抓住这句“阿弥陀佛”，决定不能放松，这就能成功，这叫“信自”。我们自己能力、智慧都不够，所以我们要依靠“他”，信他是第二个。第一个要信自己，信自己决定有能力往生，决定有能力成佛，但是我们需要佛菩萨帮助，我们相信佛菩萨。