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夏莲居:《净修捷要》

导读:夏莲居:《净修捷要》 夏莲居居士撰 净宗一法,易行难信,非探教海,莫窥津涯。虽《华严》以十愿为归,天亲以五念为门,而末法浅学,未易遽入也。必须熟读《大经》,方能略明纲要。然而今之修净业者,大率仅...
夏莲居:《净修捷要》

夏莲居居士撰

净宗一法,易行难信,非探教海,莫窥津涯。虽《华严》以十愿为归,天亲以五念为门,而末法浅学,未易遽入也。必须熟读《大经》,方能略明纲要。然而今之修净业者,大率仅持小本,于小本仅持秦译。能持唐译,且诵《大经》者,殊不易睹。此其所以号称习净者多,而具深信切愿者少。信愿未深,而欲得真实受用,不亦难乎?

庚辰之岁,病中发愿,敬集经文,副以祖意,作为简课,俾授初机。约自他感应于三业之间,括赞、观、愿、向于一礼之际。妄想不易乘隙,而正念自得现前。需时既少,收效良多。是以付印以来,已历四版。受持获益,先后相望。节时省力,行者称便。果能随文运心,久习纯熟,则于性修不二、境智一如之理,不待研讨,自生信解。再读《大经》,于净土法门,有如顺水行舟、扬帆径渡矣。但每条均系经文、法语,万勿滑口率意,致蹈轻慢。务宜诚敬虔恭,如觐慈光,方合天亲菩萨四修五念之旨,自能获密益于潜移默运中。如嫌简略,则有《大经五念仪》,行将脱稿,请益诸方也。

适届“联合普遍祈祷法会”圆满之期,勉循同修善信之请,略题数语,用志缘起云。

净宗学人郓城夏莲居识于燕京寓庐欢喜念佛斋

香赞

戒定真香,虔诚修供养,

普令闻熏,善根皆增上。

香气心光,悉遍满十方,

诚感佛慈,加护恒吉祥

南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)

一心观礼,娑婆教主,九界导师,如来世尊;于五浊世,八相成道;兴大悲,悯有情,演慈辩,授法眼,杜恶趣,开善门,宣说易行难信之法;当来一切含灵,皆依此法而得度脱;大恩大德,本师释迦牟尼佛。

南无本师释迦牟尼佛(一拜三称) 一

一心观礼,极乐教主;因地闻法,即发无上正觉之心,住真实慧,誓拔勤苦生死之本;弃国捐王,行作沙门,号曰法藏,修菩萨道;于无量劫,积植德行;所发殊胜大愿,悉皆圆满成就;名具万德,声闻十方;接引导师,阿弥陀佛。

南无阿弥陀佛(一拜三称) 二

一心观礼,从是西方,去此世界,过十万亿佛土,有佛世界,名曰极乐;法藏成佛,号阿弥陀,名无量寿,及无量光,如来、应、正等觉,十号圆满;安隐住持,具足庄严、威德广大、清净佛土,阿弥陀佛。

南无阿弥陀佛(一拜三称) 三

一心观礼,清净法身,遍一切处;无生无灭,无去无来,非是语言分别之所能知;但以酬愿度生,现在西方极乐世界,常寂光土;接引法界众生,离娑婆苦,得究竟乐;大慈大悲,阿弥陀佛。

南无阿弥陀佛(一拜三称) 四

一心观礼,圆满报身;所居之处,永无众苦、诸难、恶趣、魔恼之名,亦无四时、寒暑、雨冥之异;宽广平正,微妙奇丽,超逾十方一切世界;实报庄严净土,阿弥陀佛。

南无阿弥陀佛(一拜三称) 五

一心观礼,寿命无量,光明无量;菩萨弟子、声闻、天人,寿命悉皆无量;国土、名字,都胜十方,无衰无变,建立常然;殊胜希有,阿弥陀佛。

南无阿弥陀佛(一拜三称) 六

一心观礼,无量寿佛,亦号无量光佛,亦号无边光、无碍光、无等光,亦号智慧光、常照光、清净光、欢喜光、解脱光、安隐光、超日月光、不思议光,光中极尊,佛中之王,阿弥陀佛。

南无阿弥陀佛(一拜三称) 七

一心观礼,无量光寿如来世尊,光明普照十方世界;众生有缘遇斯光者,垢灭善生,身意柔软,所有疾苦莫不休止,一切忧恼莫不解脱;如是威神光明,最尊第一,十方诸佛所不能及,阿弥陀佛。

南无阿弥陀佛(一拜三称) 八

一心观礼,极乐世界教主本尊;于彼高座,威德巍巍,相好光明;一切境界,无不照见;如黄金山,出于海面;其中万物,悉皆隐蔽,唯见佛光,明耀显赫;有无数声闻、菩萨恭敬围绕,阿弥陀佛。

南无阿弥陀佛(一拜三称) 九

一心观礼,极乐世界教主本尊;今现在彼,为诸有情,宣说甚深微妙之法,令得殊胜利益安乐;十方菩萨瞻礼闻法,得蒙授记,称赞供养,阿弥陀佛。

南无阿弥陀佛(一拜三称) 十

一心观礼,佛由心生,心随佛现;心外无境,全佛是心;境外无心,全他即自;洪名正彰自性,净土方显唯心;感应道交,呼应同时;十万亿程,去此不远;心作心是,阿弥陀佛。

南无阿弥陀佛(一拜三称) 十一

一心观礼,显密一体,身土不二;称名无异持咒,教主即是本尊;大日、遮那,同归光寿;华藏、密严,不离极乐;竖穷三际,横遍十虚,阿弥陀佛。

南无阿弥陀佛(一拜三称) 十二

一心观礼,六字统摄万法,一门即是普门;全事即理,全妄归真;全性起修,全修在性;广学原为深入,专修即是总持;声声唤醒自己,念念不离本尊,阿弥陀佛。

南无阿弥陀佛(一拜三称) 十三

一心观礼,无量光寿,是我本觉;起心念佛,方名始觉;托彼依正,显我自心;始本不离,直趋觉路;暂尔相违,便堕无明;故知正遍知海,虽入众生心想;寂光真净,不涉一切情计;微妙难思,绝待圆融,阿弥陀佛。

南无阿弥陀佛(一拜三称) 十四

一心观礼,万德洪名,能灭众罪;果能一向专念,自然垢障消除;不但道心纯熟,且可福慧增长;临命终时,圣众现前,慈悲加祐,令心不乱;接引往生极乐世界,七宝池中,花开得见,阿弥陀佛。

南无阿弥陀佛(一拜三称) 十五

一心观礼,极乐世界,德风华雨、妙香天乐、泉池林树、宝网灵禽,色光声香,遍满佛土;成就如是功德庄严,增益有情殊胜善根;大愿大力,阿弥陀佛。

南无阿弥陀佛(一拜三称) 十六

一心观礼,极乐世界,黄金地上、宝树行间、莲华池内、宝楼阁中,发菩提心,念佛往生,住正定聚,永不退转,容色微妙,超世稀有,咸同一类,无差别相,悉是清虚之身、无极之体,诸上善人,皆由一向专念阿弥陀佛。

南无阿弥陀佛(一拜三称) 十七

一心观礼,极乐世界,菩提树下,宝栏楯边,闻妙法音,获无生忍,受用种种大乘法乐,福慧威德,神通自在,随意所须,应念现前,一生补处,诸大菩萨,皆由一向专念阿弥陀佛。

南无阿弥陀佛(一拜三称) 十八

一心观礼,极乐世界,道场、楼观、讲堂、精舍,诸往生者,方便、同居,或乐说法,或乐听法,或现神足,或在虚空,或在平地,随意修习,无不圆满,菩萨圣众,皆由一向专念阿弥陀佛。

南无阿弥陀佛(一拜三称) 十九

一心观礼,十方世界,示现广长舌相,说诚实言,称赞无量寿佛不可思议功德,欲令众生闻彼佛名,发清净心,忆念受持,皈依供养,所有善根至心回向,随愿皆生,得不退转,乃至无上正等菩提,恒河沙数诸佛。

南无阿弥陀佛(一拜三称) 二十

一心观礼,四维上下,称赞本师于一切世间,说此易行难信之法,劝诸有情至心信受,护念十方念佛众生,往生净土,恒沙世界一切诸佛。

南无阿弥陀佛(一拜三称) 二十一

一心观礼,经云:“当来经灭,佛以慈愍,独留此经,止住百岁。遇斯经者,随意所愿,皆可得度。”是故我今至心顶礼,广大、圆满、简易、直捷、方便、究竟、第一希有难逢法宝,《大乘无量寿庄严清净平等觉经》。

南无阿弥陀佛(一拜三称) 二十二

一心观礼,一乘了义,万善同归,凡圣齐收,利钝悉被,顿该八教,圆摄五宗,横超三界,径登四土,一生成办,九品可阶,十方诸佛同赞,千经万论共指,宝王三昧,不可思议,微妙法门。

南无阿弥陀佛(一拜三称) 二十三

一心观礼,弥陀化身;从闻思修,入三摩地,返闻自性,成无上道;修菩萨行,往生净土;愿力宏深,普门示现,循声救苦,随机感赴;若有急难恐怖,但自皈命,无不解脱;万亿紫金身,观世音菩萨。

南无阿弥陀佛(一拜三称) 二十四

一心观礼,净宗初祖;以念佛心,入无生忍,都摄六根,净念相继,不假方便,自得心开,入三摩地,斯为第一;与观世音,现居此界,作大利乐,于念佛众生,摄取不舍,令离三途,得无上力;无边光智身,大势至菩萨。

南无阿弥陀佛(一拜三称) 二十五

一心观礼,无量寿如来会上,座列上首,德为众尊;《华严》经主,万行庄严;化身金刚萨埵,永为密教初祖;不舍因地,遍收玄妙,十大愿王导归极乐;大愿大行,普贤菩萨。

南无阿弥陀佛(一拜三称) 二十六

一心观礼,法王长子,七佛之师,胜妙吉祥,无垢大圣;愿共众生同生极乐,系心一佛,专称名号,即于念中,得见弥陀,一行三昧;大智宏深,文殊师利菩萨。

南无阿弥陀佛(一拜三称) 二十七

一心观礼,灵山会上,亲承佛诲,授与《大乘无量寿经》,嘱以弘扬净土法门;现在兜率内院,当来三会龙华,菩提树下成等正觉;福德无边,弥勒菩萨。

南无阿弥陀佛(一拜三称) 二十八

一心观礼,无量寿如来会上,舍利弗等,诸大尊者;及贤护等,十六正士;咸共遵修普贤大士之德,具足无量行愿,安住一切功德法中,诸大菩萨。

南无阿弥陀佛(一拜三称) 二十九

一心观礼,从上以来,莲宗诸祖;暨弘宗演教,皈向净土,诸大善知识;以及本身皈依、授戒、传法、灌顶,诸位大师。

南无阿弥陀佛(一拜三称) 三十

一心观礼,尽虚空,遍法界,常住三宝;十方护法菩萨、金刚、梵天、龙神、圣贤等众。

南无阿弥陀佛(一拜三称) 三十一

一心代为生生世世,及现在生中父母、师长、六亲眷属、冤亲等众,顶礼三宝,求哀忏悔;普代法界众生,回向西方极乐世界;同生净土,同圆种智。

南无阿弥陀佛(一拜三称) 三十二

无量寿佛赞

无量寿佛,甘露王,威德愿力难量,洪名虔称消灾障。化火宅,为清凉,菩提心中接佛光,福慧善根自长。一向专念莫彷徨,勤熏戒定香,信愿行三是资粮,苦海得慈航。南无西方极乐世界大慈大悲大愿大力接引导师阿弥陀佛。

南无阿弥陀佛(千声或万声)