楞严经念诵网
楞严经念诵网
圣严法师108自在语 星云大师讲演集 洞山宗旨 清时期曹洞宗在湖南的发展 云门宗禅诗研究
主页/ 禅宗文化/ 文章正文

从小立志成为法师,我该怎样做?

导读:从小立志成为法师,我该怎样做? 问:下面是一个孩子的问题,这个孩子十二岁,念六年级。他说长大之后,想成为像老法师一样的人,请问我要怎么样做? 答:好!...
从小立志成为法师,我该怎样做?

问:下面是一个孩子的问题,这个孩子十二岁,念六年级。他说长大之后,想成为像老法师一样的人,请问我要怎么样做?

答:好!

现在在这个社会里头,我们细心冷静去观察,最苦的工作是哪个行业?是做官的,真苦!真不自由;说最快乐的事业是干我们这一行的,最快乐的事业。你看精神上没有负担,体力上也没有负担,什么都不染著,这轻松。所以我很感谢老师,每年我都要纪念老师,不是老师教导我,我现在也是过烦恼痛苦的人生,哪有这么自在!这是我们应当要晓得的。无论是世法、是佛法,小朋友最重要的是扎四个根,《沙弥律仪》在家可以学,这四个根扎下去,有圣贤的基础,然后一门深入,长时薰修,没有一个不成就的。

我现在勉励我们学院的同学,要认真办班教学。从短期,先办短期,最先就是办对於群众的,对於此地居民群众通俗的佛学讲座,或者是伦理道德的讲座,办这个。然后慢慢熟悉之后,有了经验办短期班,三个月一届,希望办两年,办六届。每一届当中休息一个月,这一个月检讨改进,两年之后就办长期的,向政府正式注册,招生,办三年的、五年的,办这样的班。我们是以伦理、道德、因果跟宗教教育为基础,必修课。然后来学习的都是专攻一门,我们采取中国传统的教学法,“教之道,贵以专”,就是选一门。那将来有几个老师,你们所开的课,学生就学一门,学生就归你教,譬如你开《弥陀经》,愿意学《弥陀经》的跟你;那个学《华严经》,学《华严经》就跟那个法师;学《金刚经》的就跟第三个法师,我们用小教室,天天在一起研究、在一起学习。学习里面不但对於经义要了解,最重要的你学了之后,怎样落实在生活,那就有用了。如果学了与生活不相干,那这就没有意思,就所学非所用,那就错了,任何一部经论都可以落实在生活。

问:下面一个问题,学生很愿意培养孩子成圣成贤,孩子在澳洲当地学习,学习也有些忙。除了学习,尽量落实《弟子规》、《感应篇》及《十善业道》,学生还能如何培养孩子圣贤教诲的基础?

答:这个我们都有意要在学院慢慢落实。

问:底下一个问题,学生现在已经六十岁,太太也四十八岁,但是孩子只有九岁。他们现在在悉尼学习《弟子规》已经三年,但是为了孩子有更好学习的环境,想搬到图文巴来住,但没有信心办这件事情,第一个怕找不到工作,第二个年纪大怕搬家,心里充满了矛盾。其实弟子在悉尼有自己的房子,这应该怎么办才好?

答:这桩事情,你到图文巴来住一、二个星期,熟悉环境,跟学院的同学们多接近,我相信他们可以帮助你。

问:多年前老法师开始提倡《弟子规》时,提到落实《弟子规》的方法,听蔡老师的光碟四十集三百遍,《了凡四训》三百遍,可以变化气质。这一年来,天灾人祸很多,老法师期望净宗学人能一年内落实三个根,请问在家同修应该如何来听经闻法,落实这三个根?

答:在家跟出家没有两样,可以认真去学习,尤其现在《弟子规》开班教学的机会是愈来愈多。我们汤池中心结束之后,马来西亚那边开班,实际上汤池是搬到吉隆坡去了,吉隆坡成立了一个中心,叫做马来西亚庐江文化教育中心,招牌搬到那边去了,所以现在蔡老师在那边。庐江原有的这些老师有一部分都到马来西亚去了,所以马来西亚现在在古晋培训。古晋培训这一班老师,因为他们现在吉隆坡的校舍内部装修,听说一个月可以完工,校舍已经装修半年,再一个月就完全装修好了。他这边结业之后,这些老师回到吉隆坡就开班教学,我们在海外到吉隆坡很方便,可以到那边去学习。我想将来各个地方都会有这种教学出现,所以机会愈来愈多。(净空法师对雪梨同修《弟子规》教学答疑 2009/3/7)