《了凡四训》中了凡先生讲的4个字，读了你就能脱胎换骨一生好命

可能你不相信命运能改，但你总会相信一个人的过恶还是能改的吧。怎么改？袁了凡先生在《了凡四训》用4个字就能使你茅塞灯开。改过从善。可能你认为这不可能，改除过恶那有这么容易的事，四个字就有这么大的作用吗

人无完人，熟能无过，可能很多人还有点恶或者叫小恶吧。人人都不希望自己身上有过和恶，也都想到过要改，可是苦于找不到一个有效的方法，久而久之这种思想就慢慢淡忘了，殊不知这是很危险的，这样的过和恶对我们的人生是有影响的，说严重一点，这些过恶会使我们失去很多福和贵。所以说改过是必须的，怎么改，其实方法很多，应该说袁了凡的《了凡四训》是最有效的和可行的。

改过，首先要弄明白什么是过，什么是恶？过：就是人的过失、错误以及一些不正确的思想等。了凡先生在《了凡四训》中对过有哪些是这么概括的：”学者于好色，好名，好货，好怒，种种诸过。”哪什么是恶呢？从程度上说，恶的性质严重，它不仅超过了过的限度，超过了道德底线，并违反了法律，是一种犯罪行为，恶是一种罪过。是要受到道德和法律双重惩罚的，如杀人，放火，盗，抢，诈等这些十恶不赦这的恶，这种罪恶必定会遭到天谴，和严厉的法律制裁双重惩罚。我们这里所说的恶，是违背常理的大过小恶，用现代话来说，就是违法，如欺、压、横等行为，这就是小恶。

生活在一个复杂的社会中的人们，难免没有过错，没有一点小小的恶，那些过和恶都有其主客观原因，人人想过改，却总没有做到有效的方法，或者说改的不彻底，了凡先生告诉我们其实改过很简单，就四个字，如果你能做到，你就能实现你改过的愿望。袁了凡先生在《了凡四训》中告诉我们，改过只有“从心而改”，就这四个字，就是最基本的也是最重要的方法。改过只有从心而改，才能真正实现改过。

什么叫从心而改呢？从心而改是由于一切的过夫，根源都在心那里，是心所造成的。一个人如果心不妄动，过失又从哪里来呢？对于一切的过失，没有必要一个个去寻找原因，你只要专注于起心动念处，让正念时时先提醒自己，邪念自然就没有了，了凡先生在这里还打了个比如，他说从心而改就如太阳当空，妖魔鬼怪就由潜伏而自然地消灭了。所以过由心造，还需从心上去改，就象去除一棵毒树，必须把它连根拔掉，没有必要一条又一条地伐它的枝条，也不必去一片又一片地摘它的树叶。这个根就在心上。所以改过必须从心而改就是这个道理。

凡先生在《了凡四训》中是这样讲的“过有千端，惟心所造，吾心不动，过安从生?”这是说过的根源是由心所造，那当然要从心而改，不然，你是达不到改过的目的的，了凡先生又说道：”过由心造，亦由心改，如斩毒树，直断其根，奚必枝枝而伐，叶叶而摘哉?“因此，我们改过最好的方法就是治心，治一些不合理的念头，只要过的念头一出来，立即去发现它，发现之后立即予以消灭，假若这样你做不到，你就要反复明理来消灭它，万一你还是克制不了，那就要用悬崖勒马的工夫，临事强行克制，坚决地禁止不犯。以上方法我们归结为：净心、明理、临事禁戒这三功并施是改过的要诀，如果要从源头根除过恶，就必须从心而改，这就是了凡先生在《了凡四训》讲的的四个字，这四个字就是的改过最好、最有效的方法，如果你照此执行，一定能脱胎换骨、一生好命。