仁清法师：割裂经法以后就理解错了

忏悔心和真诚求生西方极乐的那个迫切心，在这个时候呢，还有一个前提，遇到善知识为他开示，为他助念赞叹阿弥陀佛的实际功德等等，由于这种功德，临命终时候可能正念不失，也可以往生，但是是下品下生。所以这个事咱们一定要知道。印光法师对这个事他怎么讲的呢，就说诽谤正法不能往生，那是说平常，临命终时遇到善知识开示，这是说的命终那一念，假如说真正诽谤正法或者造了五逆重罪，一般情况是说临命终时地狱猛火现前，很难提起正念，这个是在《观无量寿经》下品下生是说的，这声佛号的功德的不可思议，造了极恶重罪，临命终时如果能忏悔，如果能求生，阿弥陀佛这个功德是不可思议的，他也能够往生，但是下品下生了，但是不能说诽谤正法，犯了五逆重罪，就能往生，佛没这么说。

所以说有很多人把这个法割裂了，就是看到下品下生当中讲的，犯了五逆重罪还能往生呢，就给他渲染了，扩大化了，就说犯了五逆重罪，甚至是诽谤正法也能往生，这是错误的。有很多人割裂经法，比方说阿弥陀佛四十八大愿，他偏偏掌握一愿，他掌握哪一愿呢，就说信，你只要信就行，产生所谓叫本愿法门，在滨州时候我遇到几个佛弟子探讨这个问题，说是有一个法门本愿法门，阿弥陀佛四十八大愿当中，最重要的是信，给夸大化了，渲染化了，具体化了，说是你只要是信西方极乐世界，信到什么情况呢，我只要一告诉你，你只要马上浑身一抖，行了，就往生了。浑身一抖那叫吓一跳，哈哈……，浑身一抖吓一跳，严重的话是感冒。这个事啊，你只能说信愿行这三愿，相对来说比较重要。

作为我们来说，信愿行相对比较重要，知道应该做到的往生的条件，信愿行是不可缺的，这样讲是可以的。你只要信就行，还有的人扩大化了，西方极乐世界什么都有，阿弥陀佛早就给我们准备好了，你信他这个就绝对没问题了，我也相信省长的工资是上万元，我们的工资是萝卜衣，萝卜衣是零啊，省长的工资上万元，可是我们当没达到省长这个位置的时候，没有上万元的工资，是这个意思吧，阿弥陀佛西方极乐世界的地都是黄金铺的，可是我们去不了的时候，我们的地得扫，两天不扫来了客人就说变脏了，土，是这个含义，西方极乐世界什么都有，但是你不通过修行，不通过往生去不了那里，你享受不到那种的功德福报，就是这个含义，所以很多人把这些经法给割裂了，割裂了以后

——摘自仁清法师弘法视频《印光法师文钞净土法要》