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人间天:你拿到了解决问题的能力和方法了吗?

导读:人间天:你拿到了解决问题的能力和方法了吗? 修心就是所有修行的根了。你能观察到你的心,你的修才开始;如果没有观察到心,做再多的努力都只能算是助行,不能算正修的。所以很多人都没有落在修上,而是在忙...
人间天:你拿到了解决问题的能力和方法了吗?

修心就是所有修行的根了。你能观察到你的心,你的修才开始;如果没有观察到心,做再多的努力都只能算是助行,不能算正修的。所以很多人都没有落在修上,而是在忙着搞助行。如经中说“世人共争不急之务”一样的,大家都忙着搞形式、搞噱头、搞名闻利养、搞财色名食睡,乃至搞一些奇奇怪怪的形式,这都是在干啥呢?

如果说形式全放下去抓心,又有问题了。以我为例,我在最开始接触佛法的时候,只是自己看经书,那个时候经书是非常难遇到的,能结缘到的经文品类是很少的,很多是竖版繁体字,乃至是那种非常破旧的,就算是这样的也得读啊,不读怎么知道佛陀告诉我的是什么呢?一本一本的读,读到翻过这页就不知道刚刚读的是什么,读到脑袋都木了,那我也读。最后才勉强看明白经文在说什么,这一下就用掉了三年多的时间啊

!如果说这形式不重要,这四年是不需要的,我就没有手段,没有过程,没有方法去理解了,所以还是要依托于形式。懂得本质了,也是从形式中走出来的结果;如果不走形式,想抽出其中的本质来也是痴人说梦。比如说:学生们从幼儿园开始到大学,学了那么多东西,读了那么多书,那么这都是形式,本质是什么?我们去问问学生,很多学生不懂学习的本质是什么,于是都追求形式了,能不苦不累吗?

学习的本质无外乎两个点,就是解决问题的能力和方法。我们学习了那么久,或者学习了一辈子,最后学习就是为解决问题而服务的,能解决问题就是成功的,解决不了问题就是失败的;考试就是考验解决问题的能力,解决你遇到过的问题,和没遇到过的问题。搞得懂这个,就可以很容易拿高分,而且学习也不会累了。我没学佛的时候根本不明白这个,学佛了才懂得这个,如果在中学懂这个,岂不是可以考个高分?

读经的这个形式要不要走?你想得到本质,那就要走这个形式,不走这个形式,这本质拿不到!现在大家很幸福,学习条件太好了,用不了多少时间,简单坚定地去走,在里面就会自然而然的得到利益,理解也会一点点的开化出来,今天明白一点,明天又明白一点,后天对这句理解的更深了,没有这样的长时熏着,没有这个助行的帮助,这本质真的抓不到的。

有一类人学成狂禅一派,或者学成顽空一派,不要形式,一听说读经就马上说我不去读经,我不走形式。他拿到的本质也是假的,因为那是别人的不是自己的,他已经犯了盗戒了,还不知道呢!所以自己的见解才是重要的,哪怕只是一点点、一丝一毫,那都是无比珍贵的。

阿弥陀佛。

摘自人间天新博客《八大人觉经略说》