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昆沙门天

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昆沙门天又名毗沙门天(天名)、多闻天。四天王中毗沙门天之王也。于胎藏界曼荼罗在外金刚部院北方之门侧,于金刚界曼荼罗位于西方,夜叉主也。此天与吉祥天,从古神话时代常相关连而为夫妻,于日本台密,如欢喜天有双身毗沙门法,但双身者,皆男天也。其形像有多种。在佛教中为护法之天神。兼施福之神性。诞生于印度古代神话中的护法神的四天王之一,一般多以作为多闻天北方守护神被祭祀。

昆沙门天——佛教中为护法之天神

昆沙门天——佛教中为护法之天神

佛教四大护法天神之一:北方昆沙门天王

佛教四大护法天神之一:北方昆沙门天王

对于北方昆沙门天王大家还是比较陌生的,对这个天王还并不是那么的熟悉,所以在下面就让我们具体的了解一下北方昆沙门天王吧,希望能够帮助到大家。

【昆沙门天】:梵语Vaiśrava&ndotblw;a,Vais/ravan!a,Vais/ravana,Vairavaa,巴利语Vessavan!a,藏语Rnam-thos-kyi-bu;乃四天王中北方毗沙门天王之梵语音译,又音译为毗沙门、毗舍罗波拏、毗舍罗婆拏、毗舍罗门、吠室罗摩拏、吠室啰末拏、吠室啰末那、薜室啰末拏、鞞室罗懑囊、鞞沙门,意译作多闻、遍闻、普闻、普闻天、种种闻、种种闻天、遍门、善门、种种门,或不好身等,俱吠啰(Kubera或Kuvera)、鸠鞞罗、拘鞞罗、金毗罗则为其别名,或称为拘毗罗毗沙门。为帝释天之外臣,十二天之一。此上诸名之中,以“毗沙门天”与“多闻天”最为常见。

须弥山第四层之北由乾陀山有二顶,中间有国,名毗沙门,拥有可畏、天敬、众归等三城,每城各纵横六十由旬,且有七重栏楯、罗网、行树等装饰,都由七宝所形成,庄严清净;众鸟和鸣,景色殊胜,几可比美佛国世界。毗沙门天王住于其内之水精宫里,半月三斋,分别为八日、十四日、十五日。其有五位太子,名称分别是最胜、独健、那吒、常见、禅只。据《立世阿毗昙论》卷四所载:

北由乾陀山有二顶,中间有国,名毗沙门。周围一千由旬,金城围绕,高一由旬。埤堄高半由旬。城门高二由旬。门楼一由旬半。十十由旬,有一一门。九十九门,复一小门,足一百门。佛教四大护法天神之一:北方昆沙门天王

是诸门,皆由众宝所成。摩尼妙宝之所庄严,譬如妙好氍毹,种种雕镂。是门又有四军防卫。外有七重宝栅、七重多罗树之所围绕。其林中间,有诸宝池。相去百弓,种种庄严。五种宝花及四宝船,池岸五种宝树乃至四宝堂殿,诸男女天之所住处。并如上说。

其城外边,有三重宝堑。其一一堑,广二由旬,深一由旬半,形如壶口,下广上狭,天水盈满。并如上说。是堑间地,有诸婇女堂殿罗列。三重堑外,七宝树林之所围绕。皆如上说。

是时,外林一切诸花开敷鲜荣。诸女天等奏诸音乐。时,诸天子从大城出,观听音乐。诸女天等从大城出,亦听音乐。以是因缘,受诸戏乐。

城西南角,是毗沙门天王之所住处。周围二百五十由旬,金城围绕,高一由旬。埤堄高半由旬。城门高二由旬。门楼一由旬半。十十由旬,有一一门。二十四大门,复一小门,足二十五门。是诸门者,众宝所成。摩尼妙宝之所庄严,譬如妙好氍毹,种种雕镂。

关于北方昆沙门天王就先给大家介绍到这里,相信通过上面的介绍,我们对这个问题有了一定的了解。我们在修行的过程中,还会遇见很多的问题,只要我们能够深入的了解,就能够有很多的收获。佛教四大护法天神之一:北方昆沙门天王

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昆沙门天是什么

昆沙门天是什么

听说昆沙门天这个词,相信我们都是比较陌生的,但是说起多闻天王,那就知道是四大天王之一了,而昆沙门天就是多闻天王。那下面就让我们一起来了解一下昆沙门天是什么吧。

昆沙门天沙门天(天名)Vaiśrava&ndotblwa,又云多闻天。四天王中毗沙门天之王也。在佛教中为护法之天神。兼施福之神性。法华义疏云:此天恒护如来道场而闻法,故名多闻天。于胎藏界曼荼罗在外金刚部院北方之门侧,于金刚界曼荼罗位于西方,夜叉主也。此天与吉祥天,从古神话时代常相关连而为夫妻,于日本台密,如欢喜天有双身毗沙门法,但双身者,皆男天也。其形像有多种。

昆沙门天是什么

胎藏界曼荼罗之像,着甲胄,左掌有塔,右持宝棒,坐像也。或传有为立像者。金刚界曼荼罗亦与之同。北方毗沙门天王随军护法真言记乞胜利神加被之修法,论其画像曰:‘于彩色中并不得和胶,于白氎上画一毗沙门神,七宝庄严衣甲,左手执戟槊,右手托腰上,其神脚下作二夜叉鬼,并作黑色。其毗沙门面,作甚可畏形,恶眼视一切鬼神势,其塔奉释迦牟尼佛。’毗沙门仪轨记,唐天宝元年,不空三藏修其法,为玄宗平定五胡乱之始终。

关于昆沙门天是什么这个问题就先给大家介绍到这里,相信通过上面的介绍,我们对这个问题有了一定的了解。我们在修行的过程中,一定要用心的去学习,这样我们才能够收获到更多的知识。昆沙门天是什么

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昆沙门天仪轨

昆沙门天仪轨

在我们修行昆沙门天的时候,是需要一个完整的仪轨的,这样我们的修行才能够得到更好的修行,并且还能够给我们带来非常大的功德。那下面就让我们来了解一下昆沙门天仪轨吧。

大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译

阿他渴嚧蔇室拏末拏写摩诃罗阇写摩罗满怛蓝钵罗毗沙弥萨婆萨埵苏诃钵唅萨婆萨埵[口*皿]底史南怛侄他摩尼吠达驮罗野莎婆诃布噜拏跋达啰野莎婆诃摩拏罗也野莎婆诃悉澄迦罗耶莎婆诃

心真言

唵薛室啰末拏耶娑婆诃(有恶难及官府言语口舌事诵千遍)

心中心真言(亦名诸佛同契陀罗尼)

唵弹(上声)那驮罗野娑婆诃(求财诵一万遍)

功德天心咒

唵枳你枳你萨婆迦哩野沙达尼辛你辛你阿沩(虑蚕)淴弥拏舍耶阿婆诃野淴弥弟毗室哩薜室罗末拏野娑婆诃

净身真言

唵殑伽萨婆[口*姪][口*栗]他避木仙莎婆诃(右手掬水诵七遍净身)

召请真言

娜谟薜室罗末拏写摩诃翼史捺罗写志他婆跋婆都哆莎婆诃(欲召请供养诵七遍)昆沙门天仪轨

灯烛真言

唵婆毕底梨娑婆诃(七遍)

供养香华真言

唵萨婆瞢褐罗陀哩尼莎婆诃(净器盛水及香等诵七遍)

发遣真言

唵毗噜迦野哆赖耶[口*慕]耶萨婆毒契瓢萨本惹三婆罗娑婆诃

坛作法 牛粪涂地上。用香泥涂上。外棱两肘一量。内棱一肘一量。像在北面而坐南。内院著清水香华果子。外院著乳粥饼等

香供养法真言

摩拏阿罗他钵哩布啰迦野莎婆诃

安悉香。檀香。龙脑香。天木香。魂胆香。右伴香捣讫蜜和。于像前诵此咒一百八遍。右手持香精诚祝像前。数满讫由供养。如无香依时。诵此真言亦当供养

所以说在修行昆沙门天的时候,一定要记得做仪轨,这样我们才能够更好的去修行,并且使我们的修行更上一层楼,让我们收获到无量功德。

昆沙门天仪轨

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昆沙门天王真言修法

昆沙门天王真言修法

昆沙门天王有很多人不知道其中的额含义,但是还是有一部分人在修行昆沙门天王真言修法,并且还能够给我们带来很多的功德。那下面就让我们一起来了解一下昆沙门天王真言修法吧。

梵咒秘释:说起咒语,由于国人不知道梵音,故读起来不知何意,多以神秘视之。其实,梵咒若是请印度人来念诵,他们是知道什么意思的。如大悲咒梵音,上面的心咒,印度人念诵,会知道是含有诸尊名号和祈祷词。

也就是平常我们佛菩萨的名号、祈祷语句,以梵文的形式,组合成咒。这是陀罗尼最初之形式。当然,密教在传承过程中,变得越来越专业系统,多义不翻,且形成了三昧耶戒,为行者与本尊之连接,本尊以誓愿力加持行者,令得成就。

此咒之格式与其他诸咒一样:

皈依三宝

皈依金刚部主尊金刚手菩萨

昆沙门天王真言修法

敬礼药叉大王,引入坛场,以及利益众生咒句

敬礼毗沙门天王眷属宝贤大将

敬礼毗沙门天王眷属满贤大将

祈祷词:所作成就

敬礼毗沙门天王 施财主

成就 svaha

关于昆沙门天王真言修法就先给大家介绍到这里,相信通过上面的介绍,我们对这个问题有了一定的了解。在我们修行真言的时候,一定要经常去修行,这样我们才能够感受到其中的好处,并且还能够收获到很多的功德。昆沙门天王真言修法

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结语

昆沙门天为了尽量完成推广守护佛法的职务,武装成愤怒的样子,一般是右手高举宝塔,左手拿戈的姿势,京都鞍马山的昆沙门天是左手高举过额头,眺望远方的王城的样子,有着被说成是王城镇护像的异形。

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