第七十四卷 大般若波罗蜜多经初分观行品第十九之五时,舍利子问善现言:“何缘故说色等入不二无妄法数耶?”善现答言:“舍利子,色不异无生灭,无生灭不异色,色即是无生灭,无生灭即是色;受...

第五十二卷 大般若波罗蜜多经初分辩大乘品第十五之二“复次,善现,菩萨摩诃萨大乘相者,谓健行三摩地、宝印三摩地、师子游戏三摩地、妙月三摩地、月幢相三摩地、一切法涌三摩地、观顶...

　　第五百九十六卷 大般若波罗蜜多经　　第十六般若波罗蜜多分之四　　复次，善勇猛，五蕴不可施设有去、有来，有住、有不住，十二处、十八界等亦不可施设有去、有来，有住、有不...

　　第四百七十四卷 大般若波罗蜜多经　　第二分实际品第七十八之二　　善现当知，如有如来、应、正等觉化作四众，所谓苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，假使化佛或经一劫或一劫...

第二百九十三卷 大般若波罗蜜多经初分说般若相品第三十七之二“证布施波罗蜜多毕竟净法,说布施波罗蜜多毕竟净法,证净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多毕竟净法,说净戒、安忍、精...

第一百四十九卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之四十七“复次,憍尸迦,若善男子、善女人等,为发无上菩提心者宣说般若波罗蜜多,作如是言:;汝善男子应修般若波罗蜜多,不应观一切...

第三百七卷 大般若波罗蜜多经初分佛母品第四十一之三佛言:“善现,甚深般若波罗蜜多,由不缘色而生于识,是为不见色故名示色相;不缘受、想、行、识而生于识,是为不见受、想、行、识故名...

第三百一十一卷 大般若波罗蜜多经初分办事品第四十三之二佛言:“善现,善哉!善哉!如是,如是,如汝所说。“善现,我亦不见色可取可著,不见受、想、行、识可取可著。我亦不见有法能取能著,...